Они не сражались за Родину

Около часа ночи 22 июня 1941 года Посол Германии в СССР Ф. Шуленбург вручил Наркому иностранных дел В. Молотову ноту своего правительства: «Ввиду нетерпимой далее угрозы, создавшейся для германской восточной границы вследствие массированной концентрации и подготовки всех вооруженных сил Красной Армии, Германское правительство считает себя вынужденным немедленно принять военные контрмеры

контрмеры, война, Германия, СССР, нота, 1941, Молотов

Соответствующая нота одновременно будет передана Деканозову в Берлине». (Деканозов – Посол СССР в Германии). «Что это значит?, — спросил у Посла Молотов, — мы проводим у наших границ маневры и не намерены на вас нападать». «Я думаю, это объявление войны», — с огорчением констатировал Шуленбург. Молотов тут же связался со Сталиным, однако тот не поверил ноте Риббентропа, как ранее не поверил и донесениям своей разведки в Германии и сообщению немецкого перебежчика за день до начале войны. Советская пропаганда лгала о «коварном нападении» Германии на Советский Союз без объявления войны, правда стала известна лишь совсем недавно.

Такие вот были в Советском Союзе «стратеги» в высшем руководстве Красной Армии. Такие они остались и по сей день. На самом деле Сталин намеревался ударить по германской армии под тем же предлогом «концентрация армии Германии у границ СССР», но зимой, когда германская армия менее боеспособна. Гитлер эту хитрость разгадал. Он все прекрасно видел, как Сталин захватывал Эстонию, Литву, Латвию, Бессарабию, Западную Белоруссию и Западную Украину, Карельский перешеек, и решил его опередить своей Барбароссой.

Подозрения Гитлера о планах Сталина усилил отказ Советского Союза присоединиться к Тройственному пакту и войти в союз стран Оси – Германии, Италии и Японии. Еще одна ложь советской пропаганды – Германия при нападении на Советский Союз не бомбила мирные города и села, ее целями были военные объекты. На Вильнюс, Ригу, Таллинн не упало практически ни одной бомбы или снаряда, но досталось Минску, поскольку там расквартировывались многочисленные подразделений Советской Армии.

Вчерашние друзья, которые праздновали в Берлине победу над Польшей в 1939 году, стали в одночасье врагами. Гитлер рассчитывал на молниеносную войну, однако недооценил циничность врага, не жалевшего своих солдат и офицеров. Сталин и Жуков буквально забросали армии Третьего Рейха трупами своих бойцов. Потери советских вооруженных сил составили почти 27 миллионов, тогда как Вермахт потерял чуть меньше миллиона. Это не победа и праздновать России нечего, надо идти в церковь и на кладбище замаливать свои грехи. Красная чума одолела коричневую холеру благодаря немыслимым жертвам и поддержки союзников.

Сегодня руководство России переняло все от Третьего Рейха и по — сути стало его преемницей. Пропаганда России даже превзошла пропаганду Геббельса, а «гибридная война» с Украиной стала очевидным индикатором агрессивных настроений Москвы. Призывы идеологов «русского мира» дойти на танках до Киева сродни плану Барбаросса – дойти, возможно, они и дойдут, но вот удержать такую территорию, где народ не смирится с масштабной агрессией, практически нереально. На этом Россия и закончится, как закончился Третий Рейх в 45-м.

Убогие блюда советской кухни

Так, друзья — в недавнем посте я разоблачил миф о том, что в СССР все граждане обладали якобы «идеальным здоровьем» и были намного здоровее современных жителей постсоветских стран. Как я показал во вчерашнем посте — одной из причин плохого состояния здоровья советских граждан было плохое питание — в котором было мало белка, практически не было морепродуктов и фруктов с овощами, но зато был переизбыток углеводов, из-за чего советские граждане уже к 45-50 годам обретали характерные фигуры.

Совок ,ссср ,порядочных людей ,воровство ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Я уже писал в общих чертах о советской кухне, а сегодня хотел бы рассказать более конкретно — о тех блюдах так сказать «неправильного питания», которые вошли в каждодневный рацион советских людей. Собственно, эти блюда очень ярко показывают всю нищету советской жизни — так как люди были вынуждены питаться в буквальном смысле слова чем попало.

Итак, в сегодняшнем посте — рассказ про убогие блюда советско кухни.

1. Макароны с жареной колбасой.

Пожалуй, классика советского стола, о которой кстати не рассказывала сталинская «Книга о вкусной и здоровой пище» — если полистать её картинки, то там все советские люди практически каждый день питались крабовыми салатами и жареной курицей — тогда как на самом деле эти продукты в СССР были доступны очень немногим, и большинство советских граждан было вынуждено питаться всякой бурдой.

Классическое совковое блюдо, которое хотя бы раз в неделю было на столе в любой советской семье — макароны с жареной колбасой. Жарили чаще всего докоторскую либо любительскую (с салом) варёную колбасу, а варёные макароны были в виде гарнира. Очень часто, кстати, макароны зачем-то варились накануне, затем ставились в холодильник, после чего на следующий день на сковородку вываливался огромный слипшийся ком макарон, похожий на Ктулху, и жарился. Такое блюдо — макароны с жареной колбасой — бывало кстати даже в советских столовых.

2. Картошка, обжареная на второй день.

Тоже чисто советское изобретение — сварить накануне вечером картошку, поставить её в алюминиевой кастрюле в холодильник, после чего достать на второй день эту мокрую, холодную, местами посиневшую и в целом и крайне неаппетитную картошку, и начать её жарить на сковородке. В качестве «основного блюда» к такому гарниру могла быть всё та же жареная колбаса или котлеты.

3. Вездесущие сосиски.

Нормального мяса в СССР не существовало как класса. Вернее, оно конечно было — но все вырезки и просто нормальные куски мяса были доступны только номенклатуре и всяким «блатным» — о чём даже в самом СССР снимали сатирические фильмы. Основная масса населения при этом вынуждена была питаться всяческими «заменителями мяса» — котлетами, в фарше которых «мяса» было в лучшем случае процентов 30, да и то это были всякие перетёртые в мясорубке жилы и обрезки. Ещё была колбаса, о которой я уже рассказал выше, а также сосиски.

Советские сосиски считались продуктом чуть ли не деликатесным — «ах какие в то время были сосиски!» — выступают время от времени в комментариях фанаты СССР, забывая о том, что сосиски казались тогда такими вкусными именно потому, что люди жили в перманентном дефиците белка — собственно, та же история была и с «лучшим в мире советским мороженым». Сосиски были в меню столовых, их ели дома — часто со всё той же разогреваемой на второй/третий день варёной картошкой и слипшимся обжаренным комом варёных макарон.

 

 

4. Суп из пельменей.

Чудо-изобретение всех советских хозяек. Картонная пачка пельменей высыпалась в чуть подсоленную воду, после чего туда рекомендовалось также добавить душистый перец горошком и лавровый лист. Получалось некое подобие бульона с пельменями — которое в СССР считалось полноценным и сытным блюдом.

Тут надо ещё сказать, что советские пельмени были жутким дерьмом (да, те самые, в картонной коробке с какой-то расписной поварёшкой на рисунке) — мяса в фарше было не много, он был очень плотным и напоминал скорее какую-то колбасу серого цвета, с мощным чесночно-перечным вкусом и почти без вкуса мяса. Современные белорусские пельмени в десятки раз круче любых самых лучших советских.

5. Плов из тушенки.

Ещё одно чудо-изобретение советских хозяек — это плов из консервированной тушёнки. Как я уже написал выше, нормального мяса для плова (мякоти баранины, говядины либо свинины) в СССР купить было практически нереально, из-за чего начали появляться всякие самопальные рецепты «плова» — например, плов с добавлением говяжьей тушенки. Надо сказать, что это блюдо ещё можно было более-менее есть, так как на тушенку (которая делалась в основном для военных) в СССР шло неплохое мясо.

Разумеется, то что получалось в итоге — «пловом» назвать было сложно, это была скорее рисовая каша с тушенкой и морковкой — но это блюдо даже брали на вооружение некоторые советские столовые.

6. Уксусные салаты из подземных овощей.

Нормальных овощей и фруктов в СССР не было, а чего-то «свеженького» хотелось — и поэтому в совке начали появляться десятки рецептов салатов и винегретов из подземных овощей, вроде варёной морковки, свёклы и картошки — куда также добавлялся ещё солёный огурец и зелёный горошек. Все подобные салаты заправлялись майонезом либо уксусом, и получались крайне тяжёлыми, плохо усваиваемыми и совсем не освежали — скорее наоборот, утяжеляли любой обед.

Что интересно — даже и сейчас, когда нет никакого дефицита свежих овощей и фруктов, многие кафе предлагают в своём меню вот эту ерунду, преподнося это как какие-то там «традиционные салаты». Друзья, в СССР всё это ели только лишь от безысходности.

Такие дела.

А вы помните какие-нибудь чисто советские блюда? Можете чем-то дополнить пост?

Напишите в комментариях, интересно)

Читайте также: Украина, Сирия, Грузия… Война – двигатель экономики РФ

СССР — страна немытых туалетов

Давно хотел написать пост на тему общественных туалетов в СССР. Кажется, что тема вроде бы какая-то малозначительная — но на самом деле очень важная и рассказывающая многое о совковой жизни, если не вообще всё. «А зато СССР делал ракеты!» — время от времени вскрикивают фанаты СССР в комментариях к моим постам о советской жизни, а я вам скажу так — смотрите не на ракеты, а на общественные туалеты — именно они и есть показателем настоящего уровня жизни в стране.

Уточню сразу — с общественными туалетами в совке всё было не просто плохо, а ОЧЕНЬ плохо. Собственно — это был наиболее яркий показатель истинного отношения к людям в СССР и истинного положения этой страны в мире — за исключением ВПК, СССР мало чем отличался от развивающихся стран Третьего мира, как бы ни пыжился показать обратное.

Итак, в сегодняшнем посте — рассказ об общественных туалетах в СССР.

Туалеты и ежедневное советское унижение.

Начнём с того, что в принципе представляли из себя общественные туалеты в СССР. Во-первых — в городах (даже в крупных, вроде Москвы или Ленинграда) общественных туалетов было очень мало — чаще всего они располагались в центрах городов и занимали либо отдельное строение, либо отдельное большое помещение на первых этажах исторических зданий. Уже одно это было отличным примером совкового устройства жизни — вместо того, чтобы сделать два десятка туалетов попроще, так сказать «для людей» — строили один помпезный сортир с мраморной отделкой а-ля мавзолей и швейцаром у входа, да и очередь переминающихся с ноги на ногу граждан у дверей подобного заведения была почти такой же, как в зиккурат с тушкой Вождя. И да, туалеты (особенно начиная с 1980-х) были платными — бесплатно вас в них никто бы не пустил.

Что самое смешное — несмотря на всю внешнюю помпезность подобных заведений, и даже несмотря на то, что туалеты были платными, внутри всё было организовано крайне убого — стены кабинок чаще всего не доходили до потолка, а иногда и вовсе не имели передней закрывающейся двери (нулевая приватность), в туалетах практически никогда не было туалетной бумаги (её бы тут же спёрли), вода практически всегда была исключительно холодная (существовала даже особая модель «туалетного рукомойника» с одним черным пластиковым вентилем), а сами унитазы были чаще всего так называемого «азиатского типа» — вроде дырки в полу. В качестве «механизации производства» в последние годы СССР в таких сортирах могли повесить несколько сушилок для рук «Vejelis» с красной кнопкой включения и маленьким зеркальцем на передней панели. Сушилки были крайне маломощными, и высушить с помощью них руки было весьма непросто.

Что оставалось ещё горожанам и гостям города, помимо подобных платных сортиров-мавзолеев? Туалеты были в кафе и ресторанах — но во-первых, в СССР этих заведений было немного в принципе, а во-вторых — просто так зайти туда в туалет вас могли и не пустить. Это сейчас существует закон, что в туалет любого кафе может зайти человек с улицы — а в совке вас могли просто выгнать из заведения с криками «ишь, чего захотел!».

Помимо кафе, оставались ещё различные дворики, подворотни и подъезды, а также заросли кустов — как сказал герой Владимира Кашпура в фильме «Про бизнесмена Фому» — «Родина дала право каждому совершенно бесплатно гадить под любым кустом». Лужи мочи были в советских подъездах явлением далеко нередким — и что самое печальное, шли на такие преступления часто вовсе не маргиналы и алкаши, а обычные граждане, у которых попросту не оставалось другого выхода.

Собственно — вот такие унижения и должны были терпеть обычные советские граждане. Типичная советская жизнь состояла не из ракет и балетов, а из мелких ежедневных унижений — в очереди, на работе, в транспортев поликлиникев школе, в общественном туалете и так далее.

В стране невымытых сортиров.

Здесь мы подходим к ещё одному очень интересному моменту, о котором нельзя не написать — помимо того, что общественных туалетов с СССР было мало и туда нужно было покупать входные билеты, как в кинотеатр — само санитарное состояние туалетов мягко говоря оставляло желать лучшего. И это ещё один очень явный пример реального положения дел в СССР — вы отстаиваете в очереди, платите деньги и всё равно получаете что-то низкопробное. Альтернативы нет, конкуренции нет, жаловаться некому — именно так и был в целом устроен совок.

Наброшу немного фактуры — как именно всё это выглядело. В более-менее приличном состоянии содержались платные туалеты в центрах городов — те самые «мавзолеи». Хотя и там практически всегда санитарное состояние оставляло желать лучшего, сантехника была грязной и с рыжей полосой на месте слива воды, а унитазы были чаще всего того самого азиатского типа в виде дырки в полу, на который надо было присаживаться «орлом» — «и вот я сижу на краю унитаза, как горный орёл на вершине Кавказа».

 

 

В намного худшем состоянии были обычные вокзальные сортиры — особенно те, которые были бесплатными. Они, простите за подробности, были засранными в буквальном смысле слова, вместо унитазов (даже протстейших «орлиных») нередко были обычные дырки в бетонной плите пола, часто даже без перегородок между ними, а в качестве «писсуара» у противоположной стены был просто узкий (шириной и глубиной примерно в 15 см) желоб для стока. Пахло в этих вокзальных сортирах так, что в воздухе можно было вешать топор, а убрать эти Авгиевы конюшни можно было только при помощи мощного пожарного брандспойта для тушения пожаров в высотных зданиях.

Что ещё интересно — практически все «общественные» туалеты (не только вокзальные и «мавзолеи»)  были практически всегда в плохом состоянии. Вспомните общественные туалеты во всяких советских НИИ — они практически всегда были тоже либо с «орлиными», либо просто с плохими унитазами без стульчаков, если кабинок было четыре — то в одной обязательно постоянно текла вода, в другой не работал слив, в третьей на дверях не было защёлки (её нужно было держать шарфом), а четвертую оккупировала уборщица, превратив её в кладовку для сермяжных тряпок, жестяных ведер (с кривыми надписями «Инв-08-64» красной краской) и деревянной швабры. Время от времени уборщица самым бесцеремонным образом неожиданно врывалась в мужской туалет и со страшным грохотом шурудила в кладовке. Да и чистота таких туалетов (даже в крупных НИИ) оставляла желать лучшего.

В общем и целом, как я уже написал выше — всё это было отличным показателем того, как в целом работала советская система. На словах всё делалось «для людей» — а на деле было вот такое.

Гагарин и туалетная бумага. Вместо эпилога.

В этом посте не могу не упомянуть про факт, который меня в своё время поразил — в СССР отправили человека в космос в 1961 году, а туалетную бумагу стали производить только спустя 7 лет, в 1968 году, да и то на английском оборудовании (своего не было). Почему-то этот факт очень раздражает фантов СССР, и на простое упоминание об этом они разражаются вот такими комментариями:

Не знаю, как считаете вы — а по-моему, истинные достижения страны демонстрируются не ракетами (которые не имеют отношения к жизни 99,99% населения), а простыми человеческими вещами вроде состояния общественных туалетов и нормального городского транспорта — того, с чем люди сталкиваются каждый день. И по этим показателем СССР был самой настоящей развивающейся страной Третьего мира — как бы не стремился доказать обратное…

Такие дела.

А вы помните советские сортиры? Остались какие-нибудь впечатления? Что вообще думаете по этой теме?

Напишите в комментариях, интересно)

Читайте также: СССР — страна бытового пьянства

 

Пушков забыл, что Сталин вступил во ВМВ как союзник Гитлера!

Великие умы Зазеркалья уже и помнить забыли про то как они выпестили да вскормили нацистов!

вскормили нацистов ,история ,СССР ,новости ,Украина ,Толстая Политика

США вступили в войну в 7 декабря 1941.

Великобритания и Франция 3 сентября 1939.

СССР (читай Россия) вступили в войну 17 сентября 1939 года разделив с Германией часть Европы и как настоящий союзник обеспечивала своих лучших друзей до июня 1941 года всем необходимым для войны с Великобританией, несмотря на то, что весь мир блокировал Германию и ее союзников!

вскормили нацистов ,история ,СССР ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Касательно Берлина действительно смешно.

Единственной причиной зачем Сталину нужен был Берлин это архивы!

Сталин хотел только одного — не дать своим новым союзникам — вечным врагам заполучить архивы Гитлера, которые бы доказали роль СССР в войне и ее место. Показали бы, насколько коварны были планы Сталина, и что ждало бы мир, победи бы Гитлер Великобританию.

Но зачем эта информация кремлевским мракобесам?

Ложь у них давно заменила правду. Они давно живут в своей параллельной реальности. И они уже просто не способны поверить в истину. Истина на них действует как ладан на черта!

 

 

Читайте также:Путинюгенд. Как Кремль создает детскую армию и готовит детей к будущим войнам

«Нечего есть»: Лукашенко рассказал, как «кинули» Беларусь

Президент Беларуси Александр Лукашенко заявил, что его страну «кинули» с советскими рублями.

Лукашенко, заявление, рубли, СССР

«У нас правовая система была выстроена именно таким образом и нацелена на создание и укрепление вертикали власти, потому что после распада Советского Союза мы остались одни, плюс еще с советскими рублями», – заявил Лукашенко в интервью Sputnik Беларусь.

По его словам, Минску обещали, что с советской рублевой системы страны СССР не будут выходить.

«Потом нас кинули с этими рублями, забрав у нас товары и не оплатив. Беларуси оказались должны очень много миллиардов, но мы их не получили», – подчеркнул Лукашенко.

«Я клоню к тому, что у нас народу было нечего есть: пустые полки в республике, которая всегда была развита в товарах народного потребления и продуктах питания», – резюмировал он.

Украинизация по-сталински: как это было

Принятие Верховной Радой закона «Об обеспечении функционирования украинского языка как государственного» кроме ожесточенных политических споров вызвало интерес к истории вопроса. Кто-то утверждает, что впервые за многие столетия появилась возможность избавиться от колониального и советского прошлого и возродить все украинское. Другие напоминают, что в начале прошлого века масштабная украинизация уже была.

украинизация ,СССР ,история ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Безусловно, нельзя проводить параллели между сталинской национальной политикой и днем сегодняшним. Однако трудно не заметить, что оба процесса, разделенные почти сотней лет, имеют много общего…

Революция сверху

Установление советской власти на так называемых национальных окраинах рухнувшей Российской империи проходило с большими трудностями. И дело не только в массовых крестьянских восстаниях против политики военного коммунизма. Дело в том, что местное население не признавало за своих по большей части пришлых большевистских русскоязычных руководителей. Коммунистическая номенклатура, в свою очередь, в худших традициях великодержавного шовинизма внедряла в жизнь идеи «пролетарского интернационализма», откровенно игнорируя национальные и культурные традиции и даже насмехаясь над ними.

Иосиф Сталин, сменивший на посту руководителя советского государства серьезно заболевшего Владимира Ленина, решил показать, что советская власть является народной не только для жителей Калуги или Рязани, но и для горцев Кавказа, украинцев, пастухов Киргизии и вообще всех «нерусских народов». С этой целью на XII съезде партии была провозглашена политика «коренизации». Сталин заявил, что необходимо «принять все меры к тому, чтобы советская власть в республиках стала понятной и родной, чтобы Советская власть была у нас не только русской, но и междунациональной».

«Для этого необходимо, чтобы… все учреждения, все органы, как партийные, так и советские, шаг за шагом национализировались, чтобы они действовали на языке, понятном для масс, чтобы они функционировали в условиях, соответствующих быту данного народа… Только при этом условии мы получим возможность Советскую власть из русской сделать… близкой, понятной и родной для трудящихся всех республик», — обрисовал он суть новой национальной политики.

В Украине «коренизация» проводилась в форме украинизации. 1 августа 1923 года Всеукраинский Центральный исполнительный комитет (выполнявший тогда роль парламента), вместе Советом Народных Комиссаров УССР (тогдашним правительством) приняли постановление «О мерах обеспечения равноправия языков и о помощи развитию украинского языка».

Прежде всего, данное постановление отменяло как неприемлемое равенство двух самых распространенных в республике языков — украинского и русского, которые с 1920 года были признаны государственными. Отныне государственным становился только украинский язык. Именно на нем должны были общаться и вести делопроизводство во всех государственных, партийных, комсомольских, народнохозяйственных и профсоюзных учреждениях и организациях.

 

 

Естественно, русифицированное советское начальство, в большинстве своем, этим требованиям не соответствовало. Чтобы исправить ситуацию, Народный комиссариат просвещения (так тогда назывались министерства) организовал работу курсов по изучению украинского языка. Трехмесячные курсы должны были пройти сотрудники, плохо владеющие им, и девятимесячные для тех, кто будет изучать украинский язык с нуля. Сроку на ликвидацию внезапно возникшей языковой неграмотности отводился ровно один год.

После этого тех, кто не проявил должного прилежания в овладении новыми знаниями, увольняли с работы без права получения выходного пособия и пособия по безработице. На место уволенных часто принимали людей с улицы, главным критерием профессионализма которых было знание украинского языка.

украинизация ,СССР ,история ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Для контроля исполнения решения партии и правительства была введена специальная должность инспекторов по украинизации. Им давалось право без предупреждения, и даже инкогнито, появляться с проверкой в ​​любом государственном учреждении и выяснять, на каком языке общаются его работники и на каком языке ведется делопроизводство. Кроме того, создавались проверочные тройки, оценивающие уровень владения украинским языком, а специальные комиссии по украинизации на основе полученных от них докладов решали судьбу того или иного сотрудника.

Как и любая «красноармейская атака», украинизация по-коммунистически сопровождалась «головокружением от успехов» и «перегибами на местах».

Так, в стенограмме Оргбюро КП(б)У об украинизации в Одесской парторганизации от 14 февраля 1927 года приведены примеры, когда под увольнение попадали рядовые работники государственных предприятий. В частности, «при проверке знаний украинского языка, например, среди служащих, мы сталкиваемся с таким явлением, когда к служащим предъявляются невыполнимые требования. Например, уборщице предъявляется требование написать, как отразилась революция 1905-го года в украинской литературе. Причем нужно отметить, что это делается под страхом исключения из учреждения», — говорится в документе.

Первый секретарь Компартии Украины Лазарь Каганович, присутствовавший на заседании, добавил, что ему известен случай, когда за незнание украинского языка в Киеве уволили 70-летнего старика, сторожа еврейского кладбища.

украинизация ,СССР ,история ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Так, сочетая политику кнута (угроза увольнения) и пряника («пиво отпускается только членам профсоюза»), «совок» добился определенных результатов: за десть лет украинизации доля украинцев в партийных организациях выросла с 24 до 59%, среди служащих — с 35% до 54%. Прирост украинских кадров наблюдался и в советских органах власти, особенно на селе. Так, на заседании ЦК КП(б)У в феврале 1927 года присутствовавшим демонстрировали графики из которых следовало, что украинцев в городских советах насчитывается 43 %, а в сельсоветах – почти 88%.

украинизация ,СССР ,история ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Весьма внушительны были успехи украинизации в сфере образования. И это не удивительно. Согласно Всесоюзной переписи населения 1926 года, из 29 миллионов населения УССР украинский язык признали родным более 22 миллионов. Поэтому вполне закономерно, что переход школьного образования на украинский язык, хоть и проводился по спущенной сверху директиве, проходил весьма успешно. Согласно справке Народного Комиссариата просвещения, в 1928 году на Украине 83,5% общеобразовательных школ вели преподавание на украинском языке. В профессиональном и высшем образовании более 63% студентов техникумов и 54% студентов вузов обучались на украинском языке.

Успешно были украинизированы и средства массовой информации. К 1931 году в Украинской ССР на украинском языке выходили 84% всех газет, книги на украинском языке в общей массе книжной продукции составили 77%. Украинизированы были также театры и другие учреждения культуры. Так, например, известный российский оперный тенор Леонид Собинов с удовольствием принимал участие в постановках Харьковского и Киевского оперных театров. Разучивая либретто опер европейских композиторов на украинском языке, певец записал в дневнике: «Когда я получил перевод оперы Рихарда Вагнера на украинском языке, сев за рояль, спел и невольно закричал: да это же звучит совсем по-итальянски!». В 1927 году он при полном аншлаге исполнил в Киевском оперном театре украиноязычную версию партии Ленского в постановке «Евгения Онегина».

Революция снизу

Быстрые темпы и административные методы проведения украинизации не могли не вызвать сопротивления определенной части общества. «Вы серьезно говорите, или по-украински», «Лучше быть изнасилованной, чем украинизированной», — увы, такие шутки были популярны в 20-е – 30-е годы прошлого века среди городского населения крупных промышленных центров. Но отнюдь не они превратили во многом волюнтаристскую национальную политику большевиков в уникальное культурное явление.

Поскольку местных кадров для проведения украинизации не хватало, власти УССР приняли решение привлечь к этому делу бывших руководителей Украинской Центральной Рады и Украинской Народной Республики. Так, например, из эмиграции в советскую Украину вернулся выдающийся историк и первый президент независимой Украины Михаил Грушевский. Он занял должность профессора в Киевском государственном университете, был избран академиком Всеукраинской академии наук и руководителем ее историко-филологического отдела.

Не меньший вклад в украинизацию внесли и местные, то есть советские деятели культуры. В литературе того времени заявляют о себе Павел Тычина, Максим Рыльский, Владимир Сосюра, Николай Бажан и другие.

Скажем честно, во многом их творчество было украинской калькой, так называемой, российской пролетарской культуры. Не иначе как анекдот можно воспринимать своеобразные частушки, авторство которых приписывают Павлу Тычине: «Трактор в полі дир-дир-дир. Хто за що, а ми за мир!», «На городі баба, а в повітрі флот. Слався наша влада. Радянська. От!».

Якобы, замечательный украинский поэт специально писал подобные «вирши» чтобы от него отвязались партработники, требовавшие стихов про партию, индустриализацию и советское строительство. Такой бред, был уверен он, никто печатать не станет. Рассказывают, что однажды он пришел домой в слезах и пожаловался брату: «Боже, що ж я накоїв! Ту дурню до шкільної програми взяли!».

Трудно сказать, правдива ли эта история, но столь примитивной литературы во времена украинизации было более чем достаточно. Было создано множество писательских творческих организаций, сами названия которых говорят за себя: «Плуг», «Гарт», «Молодняк», «Авангард». В 1925 году была создана Вольная академия пролетарской литературы (ВАПЛИТЕ).

Против этой «красной халтуры» активно выступила молодая плеяда литераторов, прежде всего Николай Хвылевой (Фитилев). Он открыто высказался против культурного влияния большевистской России на творчество украинских авторов, провозгласив знаменитый лозунг «Геть від Москви». Это был исключительно литературный призыв к ориентированию украинской литературы на западноевропейскую культуру в противовес примитивной «пролетарской литературе». «Від російської літератури, від її стилів українська поезія мусить якмога швидше тікати», — заявил он.

Кроме новой украинской литературы европейские тенденции начинают все активнее проявляться практически во всех сферах культурной жизни УССР и не только. Так, например, выдающийся экономист Николай Волобуев в своей статье «До проблеми української економiки» убедительно доказывал колониальное положение Украины в составе СССР и ставил в пример экономическое развитие стран Западной Европы.

Расстрелянное возрождение

Естественно, подобной европеизации-украинизации сталинский режим стерпеть не мог. Уже в 1926 году Иосиф Сталин в разговоре с генеральным секретарем Компартии Украины Лазарем Когановичем посетовал, что при слабости «коренных коммунистических кадров» украинизация проводится «сплошь и рядом некоммунистической интеллигенцией». Поэтому этот процесс «может принять характер борьбы против Москвы, против русских, против русской культуры и ее высшего достижения – ленинизма».

В этой связи Сталин весьма к месту припомнил заявления Николая Хвилевого и раскритиковал «его увлечение какой-то мессианской ролью украинской молодой интеллигенции». По сути, это был приговор не только Хвилевому, но и всей политике украинизации. Приговор отсроченный, но неизбежный….

Одним из первых пострадал вдохновитель украинизации народный комиссар просвещения Александр Шумский. Идейный коммунист и наивный романтик, он имел смелость просить у Сталина права назначать первых руководителей Украины из местных, а не присылать их из Москвы. В 1927 году его увлечение украинизацией было осуждено. Время большого террора еще не пришло, поэтому его просто сняли с должности. Озвученные им идеи привлечения украинцев к управлению УССР получили название «шумскизм». Позже Шумский был арестован по обвинению в принадлежности к придуманной чекистами «Украинской военной организации» и приговорен к 10 годам содержания в Соловецком лагере. В сентябре 1946 года он, во время этапирования в Киев, был убит сотрудниками НКВД.

Следующий удар по украинизации был нанесен в марте 1930 года, когда в Харькове начался процесс так называемой «Спілки визволення України». Эта якобы «антисоветская организация» реально не существовала, что не помешало властям арестовать и отдать под суд 45 выдающихся деятелей украинизации. В том числе «разоблачили» известного академика Сергея Ефремова, бывшего в свое время товарищем председателя Центральной Рады.

В начале 1931 года по Украине прокатилась новая волна арестов. На это раз по делу так называемого «Украинского национального центра». Среди 50 арестованных теперь оказался и Михаил Грушевский.

В августе 1932 года Сталин заявил о серьезных проблемах в украинских партийных организациях и о засилье в них скрытых националистов и иностранных агентов. Естественно, против этих «врагов народа» были развернуты новые репрессии.

Был освобожден от должности наркома просвещения Николай Скрыпник. Уроженец Ясиноватой он много и плодотворно занимался разработкой теории национального вопроса, поисками путей оптимального решения украинской проблемы в процессе строительства социализма.

Нарком, кстати, курировал вопросы орфографической реформы украинского языка – под его руководством было принято так называемое «харьковское правописание», именуется также «скрыпниковским».

Благодаря его деятельности на посту наркома просвещения, Украина стала своеобразной лабораторией решения национального вопроса. В 1933 году Скрыпника освободили от должности наркома и начали активно шельмовать его творческое наследие, выискивая в нем «извращение ленинизма», «националистические ошибки» и «вредительство в языкознании». От Скрыпника требовали написать покаянное письмо с признанием своих «ошибок». Во время одного из таких вызовов «на ковер» он вышел из зала и застрелился. Покончил жизнь самоубийством и Николай Хвылевой.

В 1932 году советское руководство осудило украинизацию и заклеймило как «петлюровскую». Это роковым образом сказалось на судьбах тех, кто ее активно поддерживал и продвигал. Историки сталинских репрессий говорят, что в Украине 1937 год начался в тридцать третьем…

Именно в этом году в УССР с поручением полностью прекратить «контрреволюционную» украинизацию прибыл специальный представитель Сталина Павел Постышев. Итогом его деятельности стала фактическая ликвидация элиты украинской культуры. Из 240 писателей были уничтожены около 200. Из 85 ученых-украиноведов в живых осталось только 23. Из Наркомпроса вычистили более 200 человек, из его научно-исследовательских учреждений репрессировали 270 ученых и преподавателей. Были проведены массовые увольнения работников образования, науки и культуры, обвиненных в украинском национализме. Многих арестовали и уничтожили физически. Столь радикальное «свертывание» украинизации получило название «расстрелянное возрождение».

Юрий Бовх, опубликовано в издании ОстроВ

Читайте также: Пентагон внес Россию в «черный список»: что теперь будет

Семья без секса

Советский тоталитаризм убивал супружеские эмоции, и эта модель передалась следующим поколениям.

супружеские эмоции ,Советский тоталитаризм ,история ,СССР ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Мужчины, не имея здорового контакта со своими эмоциями, нередко выплескивали свое разочарование жизнью на своих родных в виде физического насилия. Многие из них, пытаясь убежать от реальности, начинали злоупотреблять алкоголем, что значительно ухудшало ситуацию. Женщины, из-за разницы в физической силе, более подвержены психологическому насилию. И оно тоже процветало в Союзе. Истощенные жены нашли массы способов психологически кастрировать своих мужчин — постоянно обесценивали их и упрекали их, сравнивали их с более успешными мужчинами.

В интервью ТЕУСТАМ я рассказала о том, как травмы передаются от поколения к поколению и как они влияют на современную жизнь в целом. Сегодня поговорим, однако, о том, как травмы прошлого определяют наши отношения в семье.

После 1917 года, когда наибольшим приоритетом человека стало выживание, здоровая крепкая семья казалась чем-то важным и даже просто необходимым. Люди не стремились построить зрелые отношения и не могли полноценно любить своих детей или дать им пример здоровой семьи. Стремясь соответствовать навязанному образу идеального мужа или жены, в советские времена многие люди всю свою жизнь проводили несчастными.

Зарождения советской идеологии

У нас существует серьезная проблема, которую можно назвать вечной. С нею сталкивается каждый человек, когда входит в партнерские отношения, и когда пытается сделать свою семейную жизнь конструктивной и качественной. У него нет опыта, знаний и понимания того, как это сделать.

Для предыдущих семи поколений наших предков главным приоритетом было выживание. Для этого им нужно было отвлекаться от семейных процессов. В страшные времена Голодомора, репрессий, войн люди не могли позволить себе такую «роскошь», как здоровая коммуникация с партнером и детьми.

Потери и смерть были неотъемлемой частью повседневной жизни. И психика людей просто не выдерживала той концентрации боли, которую несла в то время их реальность. Зачем строить теплые отношения с детьми, если завтра они могут умереть от голода? Зачем пытаться строить зрелые доверительные отношения, основанные на взаимном уважении и поддержке, если мужа могут забрать каждый день на десятки лет?

Тяжелым ударом для всех была Вторая мировая война, а Украина находится в той части мира, которая больше всего от нее пострадала. Истощенные физически и психически люди в послевоенное время были крайне растеряны. Многим приходилось строить свою жизнь с чистого листа. И несмотря на то, что такой угрозы жизни и благополучию, как раньше, уже не было, большинство продолжало угнетать эмоции.

Но, как вам скажет любой психотерапевт, подавление эмоций не означает, что они перестают существовать. Несмотря на все переживания, потери и боль, у людей осталась потребность в близости и любви. И на этом было очень легко сыграть.

 

 

В Советском Союзе людям с самых пеленок прививали экзальтированный патриотизм. Родина и партия должны были быть для людей первичнее семьи, родителей и детей. Тогда же сформировалась идеология так называемых удобных людей. Это делалось с целью забрать у людей веру в их традиции и уверенность в семье. То есть, максимально избавить людей от корней, чтобы ими было проще манипулировать.

Конечно же, это сработало не со всеми. Несогласных и недовольных было мало, но, тем не менее, всегда были люди, которые ставили под сомнение то, что они видели и слышали. К сожалению, в советские времена таких людей часто ждала трагическая судьба — их или переселяли, или бросали в тюрьмы, или физически уничтожали. В общем, тогда люди потеряли контакт со своей чувственной частью.

Семейная жизнь в СССР, или «секса нет»

Семейную жизнь советских времен лучше всего характеризует знакомое всем выражение: «В Советском Союзе секса нет». В то время как в Западном мире происходила сексуальная революция, в Союзе процветала «забота» о нравственности и принимались меры для «укрепления» семьи.

Очень скоро это привело к тому, что любые проявления сексуальности стали ассоциироваться с чем-то грязным и постыдным. А секс превратился в «супружеский долг». Для большинства людей он перестал быть одним из проявлений любви, способом укрепить духовную связь, получить и подарить удовольствие. Но превратился в повинность, необходимость и физиологический акт.

Вслух официальная общественность считала, что «секса нет», активно культивировался образ «правильной» семьи. На самом деле процветали супружеские измены, так же, как и беспорядочные половые связи. Если вдуматься, по факту, советская идеология поддерживала вовсе не крепкие семьи, а отсутствие каких-либо границ в семье.

Можно сказать, что в то время в любой семье всегда было 3 партнера — муж, жена и государственная идеология. Так, на различных собраниях (партийных, рабочих и т.д.) открыто обсуждался все, что происходило в семьях участников этого собрания.

Жена или муж могли в любой момент прийти в профсоюз и пожаловаться на ненадлежащее поведение своего партнера. Из-за этого никто не чувствовал себя в безопасности у себя же дома. Ведь любой его или ее поступок в любой момент мог стать достоянием общественности.

Если вспомнить некоторые произведения писателей начала 20 века, в них тоже отражено стирание границ в семьях. В частности, необходимость обращаться к главе домкома, чтобы тот выбрал имена новорожденным детям. Посмотрим советские фильмы — в одной из классических лент можно увидеть другую ситуацию: управдом просит пару не расставаться «до конца квартала», чтобы это не испортило «показатели».

Представители государства и другие «неравнодушные граждане» активно участвовали, без преувеличения, во всех событиях, которые происходили в семье. На эмоции и желания людей не обращали внимания. Важнее была видимость — то, как семья выглядит со стороны.

Существовали также различные подборки правил поведения в семье. Например, в книге о домашнем хозяйстве, опубликованной в 60-х годах в Советском Союзе, было сказано: «В разговоры с мужем не вступайте … молча накормите его, и только после того, как он прочитает газету, вы можете попытаться с ним заговорить».

И в этой же книге: «После совершения интимного акта с женой вы должны позволить ей пойти в ванную … Возможно, она захочет поплакать».

Действительно ли идеал идеален?

У людей практически не было шансов просто быть собой даже в собственной семье. Им насаждался портрет идеального партнера. И вместо того, чтобы познавать друг друга, люди стремились соответствовать шаблонам идеального супруга, и в своем партнере стремились найти такой же «правильный» идеал. В таких отношениях речь не шла о «я и ты», но было «ты должен / ты должна быть таким / такой».

Как и все остальное, портрет идеального партнера каждый человек интерпретировал по-своему, воспринимая информацию через призму личного опыта и своей системы ценностей.

Так, в советское время популяризируется тяжелый физический труд, поощрялось стремление выдавать «стахановские» нормы и т.д. Поэтому, с точки зрения многих мужчин, их «идеальность» проявлялась в том, что они работают по две смены. Пьянство, кутежи по несколько дней, пропивание половины (или всей) зарплаты и про себя, и вслух оправдывались тем, что: «Я — мужик! Я пашу, как вол. Я что, не имею права расслабиться, как мне хочется?!».

Постоянная физическая усталость, угнетение эмоций и необходимость в глазах окружающих выглядеть «нормальным / правильным трудолюбивым мужчиной» приводили к фрустрации, токсичному накоплению эмоций, фоновой тревоге и даже депрессии. Что нередко становилось причиной уже упомянутых загулов и пьянства.

В то же время, если обратить внимание даже на эти небольшие выдержки из книги по домашнему хозяйству, становится очевидным, что от мужа не требовалось уважать жену. И ежедневные посиделки с пивом и игрой в домино во дворе с друзьями, которые среди «работяг» считались нормой, тоже далеки от бережного отношения к жене и семье в целом.

А что в это время происходило с женщинами? Большинство из них работали так же тяжело, как мужчины. Но при этом идеалом советской женщины считалась та, которая работу на заводе легко совмещала с выполнением определенных функций по домашнему хозяйству, забыв об усталости, собственных потребностях, желаниях и эмоциях. Последствия этого были такими же, как и у мужчин.

Подавление эмоций никогда не решает проблему. Необходимость принадлежности, которая заложена в каждом из нас, заставляла людей отвечать навязанным советской идеологией образам. Но невозможность сделать это в полной мере приводила к досадным результатам: уже упомянутым депрессиям, переживаниям, что «я не такой (-ая), которым должен (-на) быть», отсутствию контакта с партнером, постоянному страху быть отвергнутым, потому что о твоих недостатках узнают близкие, друзья, коллеги. И это далеко не все.

Фундамент домашнего насилия

Такая ситуация активно стимулировала развитие домашнего насилия. Каким образом? Мужчины, не имея здорового контакта со своими эмоциями, нередко выплескивали свою фрустрацию на своих родных в виде физического насилия. Многие из них, пытаясь убежать от реальности, начинали злоупотреблять алкоголем, что значительно ухудшало ситуацию.

Женщины, из-за разницы в физической силе, более подвержены психологическому насилию. И оно тоже процветало в Союзе. Истощенные жены нашли массы способов психологически кастрировать своих мужчин — постоянно обесценивали их и упрекали их, сравнивали их с более успешными мужчинами, добавляя «а от тебя толку никакого нет», ставили под сомнение их заслуги и без конца критиковали. О здоровых сексуальных отношениях в семьях не могло быть и речи, что снова бросало мужчин к алкоголизму. Круг замыкался.

Дети же, которые росли в таких семьях, воспринимали подобное поведение родителей как норму — и перенимали ее. Сами того не осознавая, они передали эту «норму» уже своим детям, а те — своим и т. д. Поэтому сегодня у нас очень остро стоит проблема домашнего насилия.

Тоталитарная идеология и дети

Так же, как не учитывали чувства взрослых людей, не считались и с чувствами детей. Эмоции и мысли детей не брались во внимание. Важнее было, что скажет, например, учитель в школе. Кроме того, очень пристально следили, чтобы ребенок не выделялся и был таким же, как все, чтобы не ставил неудобные и «неправильные» вопросы.

Людей делали “удобными” с самого детства, а свободное мышление ребенка подавлялось. Если ребенок хотел идти своим путем, стремился найти контакт с собой и следовать своим желаниям, он подвергался жесточайшей критике и осуждению. Как следствие, очень мало кто мог сохранить внутреннюю свободу и приобщить ее к своей взрослой жизни.

Влияние идеологии Советов на современные семьи

Один из законов, на которых держатся все семейные системы — закон гомеостаза. Он говорит о том, что все, что раньше использовалось в семье, и благодаря чему она выжила, должны использовать потомки этой семьи. Даже если это деструктивно и неприятно — предки так выживали.

К чему это приводит? Каждый сталкивался с подобными ситуациями. Есть женщина, чьи бабушка и мама были замужем за алкоголиками. И эта женщина очень не хочет повторять их судьбу. Она хочет нормальных стабильных отношений с мужем-трезвенником. Но раз за разом она оказывается в отношениях с пьющими мужчинами, как у ее матери и бабушки.

К чему стремилась советская идеология? Сделать из всех людей «детей». Чтобы они были “удобными”, чтобы слушались «отца» и не подвергали его слова и запреты сомнению. Но давайте задумаемся: могут ли дети зрело общаться между собой? Нет. Как дети могут воспитывать детей? Никак!

Такая повсеместно распространенная ситуация заложила в семейные системы людей много деструктивного опыта.

Советские семьи не умели справляться с кризисами и конфликтами. Логическим выходом казалось выносить семейные проблемы на обсуждение упомянутых выше собраний. А это по умолчанию лишало людей возможности развиваться. Поэтому семьи не переживали кризисы, которые необходимы для укрепления отношений.

И в соответствии с законом гомеостаза, многие из современных людей сталкивается с теми же проблемами — не могут наладить контакт с собой и своими эмоциями, не могут найти общий язык с партнером и детьми, не знают, как строить и развивать отношения, повторяют судьбу своих предков и т. д.

Именно поэтому нам обязательно нужно оглядываться на предыдущий опыт и анализировать его. Игнорируя опыт, заложенный в нашу семейную систему, мы обречены попадать в одни и те же сценарии, застревать в замкнутом круге деструктивных отношений. Очень важно с уважением относиться к опыту прошлых поколений, так как благодаря ему мы сегодня, мы живы. Но это не значит, что его нужно повторять.

Когда вы сталкиваетесь с определенной ситуацией в ваших партнерских отношениях, задайтесь вопросами: «Я это делаю / веду себя так, потому что этого хочется мне, потому что так делали / вели себя мои родители?», «Меня действительно злит / раздражает мой партнер — или я следую алгоритму, заложенному в моей семейной системе?».

Взять лучшее — и оценить критически

Чтобы двигаться дальше, нам надо взять от наших предков полезный опыт, а не повторять сценарии, которые несут в себе боль.

Можно и нужно подвергать сомнению то, что было у родителей — их поведение, их понятия, нормы и т. д. Сомневаясь, мы учимся мыслить независимо и осознаем то, чего раньше могли не видеть.

Наши родители воспитывали нас, как модификацию того, что могло бы быть. В то время они просто не могли иначе. Но мы — можем. Мы живем совсем в другое время и сталкиваемся совсем с другими обстоятельствами. Мы сами совсем другие, чем наши родители. Мы можем использовать опыт наших семейных систем по-другому. И нам надо к этому стремиться.

Никто и ничто не мешает нам сегодня вложить в систему образования новые тенденции. Например, прививать детям культуру зрелых отношений и прекратить так настороженно относиться к сексуальному воспитанию.

Тогда наши дети получат шанс не повторять печальный опыт прошлых поколений. Они будут знать, как строить крепкую семью, как находиться в отношениях и не превращаться ни в жертву, ни в агрессора, как защитить себя от сексуального насилия. В наших силах изменить жизнь наших детей к лучшему — подарить им возможность быть счастливыми».

Оксана Королович, психотерапевт PhD, эксперт кампании UNICEF «Говори против насилия»; опубликовано в издании  ТЕКСТИ

Перевод: Аргумент

Читайте также: Крым уничтожают по принципу «не своё — не жалко

Кровавая весна 1944 года: противостояние УПА и «советов»

К маю 1944 года начинаются полномасштабные столкновения между УПА и наступающей Красной армией. К этому времени стало ясно, что любые планы использовать войну Германии и СССР для создания национального украинского государства – утопия. На земли Западной Украины возвращается советская власть с ее репрессивным аппаратом, НКВД и подразделениями войсковой контрразведки «Смерш».

УПА ,война ,история ,СССР ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Местные будут отправлены в колхозы, предприятия национализированы, а любая поддержка восставших станет в разы сложнее. Особенно в плане продуктов питания на зимовке, ремонта оружия и техники, судьбы агентуры в напичканном активистами, милицией и госбезопасностью  крохотном селе. Кроме того, в рамках очистки приграничной полосы и борьбы с «буржуазными элементами» рутинные мероприятия госбезопасности – высылка семей пособников в Казахстан и Сибирь. Так что выбор был небогатый. Потерять землю, лавку в селе, семью, имущество, под вопросом была и судьба церкви или встать на сторону восставших. Не обязательно отправиться в лес и умирать там с винтовкой в руках – связных, разведку, постой, агитацию никто не отменял.

УПА ,война ,история ,СССР ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Агитационный плакат УПА. Фото: ww2.memory.gov.ua

Красная угроза

В марте 1944 года создан инициативный комитет, благодаря которому в июне проходит съезд в карпатских горах, в укромной местности южнее города Самбор – на нем создается, по сути, подпольное правительство, согласовывается текст присяги бойца УПА и планируется кампания против коммунистов. Руководство настаивает на стратегии – раствориться, превратиться в сетевую структуру и накапливать запасы вооружения налетами в тыловой зоне. Банально пересидеть фронт от моря до Карпат, не вступая в крупные общевойсковые сражения.

 

 

Но бойцов УПА, подпольщиков и активистов уже свыше 80 тысяч. Действуют крупные отряды уровня батальона, с тремя «сотнями» в составе – под четыреста людей, с пулеметами, конной разведкой, подводами и обозом. Скрыться им банально непросто и столкновения становятся регулярными. Бывают и под 350 за месяц – с минометными обстрелами, легкими танками в горах, осады монастырей и стоянок в предгорьях. Например, в апреле 1944 года после боя между УПА и НКВД под Гурбами украинским повстанцам удалось прорваться из окружения. После чего нквдисты сожгли ближайшие села Гурбы и Антоновцы.

В целом с февраля по сентябрь 1944 года потери УПА — под 14 тысяч человек безвозвратными, что намекает на уровень противостояния. Но костяк структуры удается сохранить. Кроме того, после разгрома дивизии «Галичина» под Бродами около 4000 выскользнувших из окружения бывших бойцов СС переходит на сторону украинской повстанческой армии.

Пистолетом и добрым словом

Издается указ № 23 внутри УПА: «Захваченным красноармейцам оказывать медицинскую помощь, кормить и проводить разъяснительную работу почему ведется эта война, объяснять цели УПА. После этого отпускать из плена, если агитация подействовала, то в том числе и с оружием в руках». Отдел пропаганды повстанцев делает уклон на  украинцев из восточных областей – печатаются плакаты, листовки и выходят газеты. Вся тыловая полоса в прокламациях, воззваниях и рисунках на стенах. Работает радиостанция на украинском языке. Судя по тому, что одним из успешных командиров куреней был Дмитрий Карпенко, позывной «Ястреб», бывший капитан РККА – пропаганда работала успешно. Издаются бофоны – сокращение от боевые фонды, деньги УПА. На них совмещают рисунки быта бойцов и пропаганду, например, украинский флаг над Кремлем. Бофонами рассчитываются за поставки продовольствия и реквизицию скота в пользу УПА, по курсу один к одному к марке или советскому рублю.

УПА ,война ,история ,СССР ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Такой бофон продали на интернет-аукционе Violity. Он находился в личном деле репрессированного.

Лучше ужасный конец, чем ужас без конца

Ожесточение войны постепенно нарастает – месяц за месяцем. Нападения на железнодорожные станции, подрывы поездов, обстрелы следующих маршем подразделений. Боевики полевых сотен срывают мобилизацию и поставки продовольствия с контролируемых территорий. После весны 1945 года в западные области вводят подразделения украинских фронтов – с задачей становиться на постой в небольших селах, чтобы подрывать способность крупных отрядов получать снабжение. Теперь украинцы с обеих сторон опять стреляют друг в друга, как и всю первую половину ХХ века. Сопротивление тоталитарной коммунистической машине на этих землях продолжится до 1959 года. Оно будет стоить Украине свыше 170  тысяч жизней и под 300 тысяч выселенных, депортированных и отправленных в ссылку. Этот кровавый конфликт расколет семьи и нередко соседи будут смотреть друг на друга через мушку прицела – один из братьев участковый, а другой — повстанец подпольщик, это далеко не сюжет фильма на Западной Украине.

И то, что мы сегодня смогли построить свое государство и найти примирение в обществе, не скатившись в репрессии или поражения в правах – уже огромное достижение. Май 1944 года — начало системного сопротивления УПА против Красной армии. Полтора десятилетия одного из самых кровавых конфликтов в новой истории.

Кирилл Данильченко, опубликовано в издании  Большой Киев

Читайте также: Зарплата членов «расстрельных команд» в СССР

Сокровища райкомовских архивов: коммунисты за линией фронта

Партийный билет с лотерейным, кажется, еще не сравнивал никто. Хотя аналогия лежит на поверхности. В зависимости от обстоятельств, заветная красная книжечка могла стать как площадкой для стремительной карьеры, так и путевкой в ад. В старых советских фильмах пламенные большевики сохраняли партийный билет у сердца. Но архивные документы подсказывают, что могли быть и другие варианты.

Партийный билет ,история ,СССР ,новости ,Украина ,Толстая Политика

В «бурные годы» билеты теряли и жгли, рвали в клочья и закапывали в землю.

А позже, когда возвращалась Советская власть, их владельцы прилагали неимоверные усилия, чтобы получить новое свидетельство о своей принадлежности к коммунистической партии. Тут и начиналось самое интересное …

Каких только историй не наслушались райкомовские комиссии в середине сороковых годов! Тщательно записанние и бережно сохраненние, они представляют собой настоящую летопись жизни Харькова и харьковчан во время Второй мировой войны.

Документы Дзержинского райкома КП(б)У (секретарь — товарищ Каверин В.М.) свидетельствуют, что существовал определенный шаблон для опроса. Прежде всего интересовались, при каких обстоятельствах кандидат на получение нового билета потерял предыдущий, и почему остался на оккупированной территории.

Партийный билет ,история ,СССР ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Секретарь Дзержинского райкома Владимир Никитич Каверин

Во-вторых, партиец должен бил подробно рассказать о своей жизни под паучьей свастикой и становился лі на учет в оккупационных органах власти, какую политическую работу проводил среди населения. Иногда спрашивали и о «подрывной работе против немцев».

Из двадцати претендентов на подтверждение партийности, чьи дела повезло посмотреть, только двое не уничтожили свои билеты самостоятельно.

Сотрудницы исторического архива Натальи Пановой «помогли» харьковские воришки. При активном содействии … немецкой бомбардировочной авиации. В октябре 1941 года она уже садилась в эшелон, когда начался воздушный налет. Среди взрывов, крови и общей паники кто-то утащил у гражданки сумочку со всеми документами. Вот Панова и осталась в Харькове. Всю оккупацию подрабатывала шитьем, перебиваясь с хлеба на воду.

Бюро райкома решило, что находиться в партии Панова не достойна, поскольку она не приняла более решительные меры для эвакуации. А при немцах «никакой политической работы среди населения не проводила и не пыталась этого делать».

Настоящий приключенческий роман выложил на бюро бывший директор гастронома № 3 Александр Кулик. Он точно знал, где дел свой билет — сдал, как и полагалось, парторгу 1-го Харьковского партизанского отряда, к которому был мобилизован 25 июля 1941 года. А вот куда делся парторг, знал разве что Господь Бог.

Партийный билет ,история ,СССР ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Вот под такими обложками с соответствующим грифом и хранится «суровая правда истории»

Но так как коммунисты в него не верили, Кулику пришлось самому подробно рассказывать об отряде, разгромленном наголову под Киевом, и о своих дальнейших блужданиях по вражеским тылам. Вышел он в Харьков к 20 ноября, почти через месяц после захвата города немцами. Затем пробрался в родную Андреевку Балаклейского района.

Свидетелей своего пребывания в окружении Кулик найти не смог. Зато с «малой Родины» предоставил кучу справок о том, что «пытался проводить и проводил некоторую работу против немецких войск». А именно: «при приближении к с. Андреевка разведки Красной Армии имел связь с разведкой».

 

 

Когда же армия покатилась дальше на восток, Кулик отправился за ней. Линию фронта пересек в декабре 1942 года на Кавказе. После чего в течение месяца проходил проверку в «соответствующих органах». Очевидно, ее итоги оказались отличными, так как зачислили бывшего директора гастронома в «Особый дивизион войск специальной службы НКВД».

Положительные характеристики, предоставленные из такой серьезной конторы, бюро райкома не рискнули опровергать: «в рядах ВКП(б) оставить». Тем более, что вчерашний энкаведист стал начальником Харчоторга Сталинского района г. Харьков. Завоевал себе «светлое будущее»!

У инспектора пожарной охраны Василия Балабанова с будущим не сложилось. Хотя он тоже предоставил справки от соседей, вел среди них агитационную работу. Но его соседи оказались «неправильными»: во время оккупации служили в бургомистрате.

Партийный билет ,история ,СССР ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Из-за Донца газета призвала харьковчан подниматься на борьбу. И в декабре 1941 года даже коммунисты слабо слышали

Не в пользу Балабанова сыграло и то, что свое пребывание на оккупированной территории он оправдывал болезнью. Это было самое популярное объяснение и проверяли его особенно тщательно.

Перед войной, в феврале-апреле 1941 года, Балабанов лежал в больнице: делали сложную операцию на ногах. После нее он едва передвигался, из-за чего получил справку о непригодности к физической работе. Зимой с 1942-го на 1943-й год, уже под немцами, у бедного инспектора снова отказали конечности. И бумажкой, удостоверяющем это горе, он тоже предусмотрительно обзавелся.

Но бюро райкома проявило супер-принципиальность: эвакуация Харькова проходила в сентябре-октябре 1941-го. Пусть чуть-чуть, но в это время вы передвигались без посторонней помощи. Почему даже не пытались сесть в эшелон? Вердикт: «Из рядов ВКП(б) исключить»!

Тридцатилетняя коммунистка Настя  Соловьева,наоборот, в эшелон садилась. И дату помнила четко: 22 сентября 1941 года. Но ее сняли с вагона. Из-за очень уважительной причине: начались схватки. На следующий день она родила дочь.

На момент рассмотрения дела — март 1945 года, главная ее «справка» уже ходила и говорила. И предусмотрительная Настя дала еще одну — из колхоза имени Карла Маркса Воронежской области, своей «малой Родины». Ведь именно туда, к родителям, она подалась весной 1942-го, чудом пережив первую оккупационную зиму в Харькове.

Партийный билет ,история ,СССР ,новости ,Украина ,Толстая Политика

«Скоро» в декабре 1941 — одно из невыполненных обещаний Советской власти

Справка гласила, что товарищ Соловьева «проводила возможную агитационно-политическую работу в колхозе против немецких захватчиков». Как она агитировала, имея на руках младенца, бюро райкома выяснять ни стало: «оставить в рядах ВКП(б)».

Коммунист Николай Морозов, бывший начальник газетного цеха 2-й полиграфической фабрики, а после войны — рабочий на лесопилке, мог бы предоставить и не одну справку о своей работе во время оккупации. Но за него это сделали «соответствующие органы». Ведь работал не на тех.

В первые дни оккупации печатник Морозов «участвовал в работе фабрики по выпуску немецкой газеты «Нова Україна». Той самой фабрики, которую он должен был героически подорвать по указанию обкома КП(б)У.

Свое партийное поручение большевик Николай не выполнил из-за болезни, которая свалила его в аккурат перед отступлением Красной армии из Харькова. А потом, при немцах, благоприятной возможности для такой акции уже не случилось.

Зато была возможность выполнить еще одно задание — раздать подчиненным 25 000 рублей зарплаты, которые он получил на прощание от директора фабрики. Но Морозов не сделал и этого: отдал деньги новому руководителю, назначенному немцами. Но не все: 5000 скромно оставил себе.

Партийный билет ,история ,СССР ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Даже к этому изданию харьковские коммунисты тоже имели некоторое отношение

В апреле 1942-го бывший начальник цеха добровольно отправился на заработки в Германию. Там он почти три года изготовлял для вермахта артиллерийские снаряды.

На фоне этих деяний уничтожение собственного партбилета выглядело детской шалостью. И все же Морозов решился обратиться в райком за новым. Ведь было что положить и на противоположную чашу весов.

После захвата Красной Армией города, где он работал, экс-большевика мобилизовали в ряды «несокрушимой и легендарной». И он успел еще около года послужить и Советской власти. И бюро райкома решило, что доверить такому автомат — это одно, а вот партийный билет — совсем другое.

Не столь интересным, зато весьма оригинальным оказалась дело коммуниста Константина Липчанского, простого рабочего. Его рассматривали при отсутствии главного фигуранта, который в течение двух лет после возвращения в Харьков советской власти не делал никаких попыток восстановиться в партии.

В райком Липчанский прибыл только по вызову 8 сентября 1945 года. Кратко рассказал, что остался в оккупации из-за болезни и недостатка средств. И «никакой политической работы среди населения и подрывной против немецких оккупантов не вел и не пытался».

После чего открытым текстом попросил, чтобы его считали «выбывшим из партии механически». Потому что когда тебе стукнуло шестьдесят, и не видно даже призрачных шансов на карьерный рост, «красная книжечка» — только лишняя морока.

К счастью, прошли те времена, когда над нею тряслись …

Эдуард Зуб, историк; опубликовано в издании  Медиапорт

Читайте также: Как жить стране?

Як карали за жовто-блакитний прапор в СРСР

У ті часи такі випадки ретельно замовчувалися, до нас доходили лише невиразні чутки. Але, здається, ми і тепер не все знаємо про спроби демонстрації українського національного прапора в хрущовсько-брежнєвські часи.

українського прапора ,СССР ,история ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Як це не дивно, але в Україні день національного прапора святкують двічі. 24 липня — лише в Києві (в пам’ять підняття синьо-жовтого стяга над Київрадою на Хрещатику цього дня 1990 року). А через місяць, 23 серпня, — це вже загальнонаціональне свято, встановлене Указом Президента 2004 року. Воно прив’язане до підняття українського прапора над Верховною Радою у серпні 1991-го.

Та не завжди підняття синьо-жовтого полотнища святкувалося. Були часи, коли воно каралося. А проте ніколи не бракувало зухвальців, ладних платити «по повній програмі» за таку честь.

958 року у селі Вербиця Ходорівського району Львівщини виникла підпільна група, члени якої по ночах вивішували національні прапори та поширювали антирадянські листівки. 1962 року керівника групи Федора Проціва засудили до розстрілу, а ще шістьом підпільникам «впаяли» від 8 до 15 років позбавлення волі.

У листопаді 1961 року в селі Витвиця на Стрийщині міліціонер (!) Михайло Дяк таємно встановив український прапор. «Злочинця» тоді викрити не вдалося, і це надихнуло його однодумців на створення відомого в нашій історії «Українського Національного Фронту».

українського прапора ,СССР ,история ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Більше про синьо-жовтий прапор над Києвом у 1966 році — за посиланням на розсекречені документи КГБ

 

Одним із його провідників згодом став став не менш відомий Зіновій Красівський. УНФ досить активно діяв до 1967 року, після чого його члени опинились у радянських «виправних установах».

Одні з найвідоміших у наш час «прапороносців» — т. зв. «першотравнева двійка». Слюсар Георгій Москаленко та будівельник Віктор Кукса в ніч проти «пролетарського свята» 1 травня 1966 року замінили червоний прапор , встановлений над будинком Київського інституту народного господарства, на синьо-жовтий (та ще й з тризубом і словами національного гімну).

українського прапора ,СССР ,история ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Георгій Москаленко — ініціатор акції з прапором

українського прапора ,СССР ,история ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Віктор Кукса — саме він встановлював синьо-жовтий прапор на флагштоці Інституту народного господарства

 

Майже рік спецгрупа московського КГБ вираховувала сміливців. Отримали 2 і 3 роки мордовських таборів. Генпрокуратура «незалежної» України у наш час довго не хотіла реабілітувати двох українських дон-кіхотів, але під тиском громадськості відступила.

До 55-ї річниці проголошення незалежності УНР, у ніч проти 22 січня 1973 року, в райцентрі Чортків (Тернопілля) хтось підняв 4 національні прапори та розвішав прокламації. У народ пішла крилата фраза сторожа кінотеатру, над яким вивішали один із прапорів: «Увечері дивлюся — ваш прапор, а рано дивлюся — наш прапор».

Як з’ясувалося, це була справа рук 9 юних підпільників із сусіднього села Росохач. Невдовзі майже всі вони теж опинилися у мордовських таборах.

У ті часи такі випадки ретельно замовчувалися, до нас доходили лише невиразні чутки. Але, здається, ми і тепер не все знаємо про спроби демонстрації українського національного прапора в хрущовсько-брежнєвські часи.

 

Мешканець буковинського села Самушин, Борис Захарович Небеснюк, розповів мені свою історію.

Він син селянина, інваліда румунської армії, 1958 року засудженого до року позбавлення волі «за мішок колгоспного сіна». Батьків брат, Василь Небеснюк, член ОУН з 1930-х років, був старшиною УПА й загинув 1948 року в селі Бояни Новоселицького району.

1964 року Борис Небеснюк закінчив у Харкові фельдшерську школу. Але замість одразу видати випускникам дипломи, їх попередньо скерували на збирання врожаю капусти в радгоспі «Краснопільський» Криничанського району Дніпропетровщини. То була саме та осінь, коли Президія ЦК КПРС усунула М.С.Хрущова з посади «вождя радянського народу».

Час навчання у Харкові небіж упівця не змарнував. Він потрапив в українофільське середовище — щось на кшталт підпільного патріотичного гуртка.

11-х національно свідомих студентів медінституту та фельдшерської школи, за словами Небеснюка, згуртував докупи професор терапії того ж медінституту (за сумісництвом викладач фельдшерської школи), уродженець Волині Григорій Писаренко. Його чи то батько, чи то дід брав участь у визвольних змаганнях 1917-1921 рр.

 

 

Професор Писаренко нібито підтримував безпосередні контакти з київськими «шестидесятниками». Небеснюк запевняв мене, що імена В’ячеслава Чорновола , Василя Стуса та братів Горинів були йому відомі ще з тих часів.

Наснажені розвінчанням «культу особи Сталіна» та хрущовською «відлигою», гуртківці плекали надії на національне відродження України. У неформальному гуртку був навіть один хлопець із Курщини — формально частини Російської Федерації.

На сільгоспроботи разом з Небеснюком потрапили ще двоє гуртківців — його однокурсників. Це були Василь Осадчук із Луцька та Дмитро Соболюк із Виноградового (Закарпаття). Обидва, як і Небеснюк, колись мали когось із родичів в УПА (здається, професор Писаренко саме таких і намагався залучати до свого гуртка).

Троє хлопців-«западенців» так запалилися патріотичними ідеями, що в криничанських степах не змогли втриматися від антирадянської акції. Ближче до «жовтневих свят» вони вирішили замінити червоний прапор над сільським клубом на «жовто-блакитний».

Купили в сільмазі чотири чехословацькі нейлонові сорочки — дві жовті, дві блакитні. Пошити прапор доручили своїй місцевій подружці Зіні. Зіна не знала, що за прапор вона шиє, — її запевнили, що це символіка студентського трудзагону. Згодом Зіна не постраждала, бо на допитах її ніхто не «здав».

До речі, «прапороносці» навіть не знали, яка барва має бути вгорі, яка надолі. То й пошили «жовто-блакитний» — бо щось таке чули.

українського прапора ,СССР ,история ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Коли жовто-блакитний прапор замайорів над сільським клубом, більшість місцевого населення нічого не зрозуміла. Усе збагнув лише голова парткому. Як наслідок — десь по обіді в селі з’явилося КГБ. Тоді нарешті загадковий прапор зняли. До вечора двоє «подєльників» Небеснюка вже були під арештом. Його трохи порятувала добра «чуйка» — встиг чкурнути в рідний Самушин.

Але за кілька днів і на самушинському обійсті з’явилися голова сільради, дільничний міліціонер і «двоє в цивільному».

Доставили до Харкова. Слідчі намагалися з’ясувати, хто намовив на «антирадянщину». Все взяли на себе. Ті харківські 11-3=8, здається, так і залишилися поза увагою «контори глибокого буріння», а потім — істориків дисидентського руху.

Щодо решти студентської братії, то на слідстві та суді не бракувало свідчень колишніх одногрупників. Небеснюк каже, що до арешту їх, «бандерівців», боялися. Зате ж потім…

На відкрите судове засідання в БК заводу ім. Малишева в квітні 1965 року зігнали студентів. Радянська молодь скандувала: «Роз-стрі-ля-ти! Роз-стрі-ля-ти! Бен-де-ри!».

Найцікавіше, що «пришили» підсудним не «політику», а статтю 140 ККУ («Крадіжка»). Малася на увазі «крадіжка» тих, власне, нейлонових сорочок. Дали кожному по два роки позбавлення волі.

Коли до кінця терміну залишалося два місяці, зробили «пересуд». Новий процес відбувся в Криничанці. Тепер звинувачували за статтею 142, частина 3 («Розбій, поєднаний з спричиненням тяжких тілесних ушкоджень або вчинений особливо небезпечним рецидивістом»).

Може, я чогось не зрозумів, але Небеснюк стверджує, що спочатку мали за тією статтею «вишку» (це, виходить, як у випадку з Левком Лук’яненком?). І лише після касації відомому Генпрокурору СРСР Руденку вирок замінили на 15 років позбавлення волі і 5 років вислання. Зарахували в термін два вже відбутих на нарах роки.

Після другого суду трьох засуджених розділили, і Небеснюк не знає подальшої долі своїх друзів, хоч згодом кудись писав і намагався їх знайти. Сам він покарання відбував у Харкові. До 50-річчя Радянської влади йому «зрізали» 4 роки ув’язнення, а до 100-річчя з дня народження Леніна — ще й два роки поселення.

Після закінчення «відсидки» 1972 року опинився на поселенні в селищі Вожський Мікунського району Комі АРСР. Серед інших місцевих поселенців запам’ятав кількох колишніх начальників поліції часів німецької окупації, а також колишніх бійців і командирів УПА.

В Україну повернувся 1975 року з обмеженням щодо поселення у великих містах (так званий «101-й кілометр»). Спочатку працював на будівництві Молдавської ДРЕС (це тепер «Придністровська республіка»), згодом перебрався в рідну Чернівецьку область — на будівництво Дністровської ГЕС.

Каже, що і тут його часом затримувала міліція й тримала по кілька днів (мабуть, для профілактики) в СІЗО райцентру Сокиряни.

3 2006 року на пенсії (отримує 287 гривень). Не реабілітований — бо сидів за кримінальними статтями.

Все тут викладено докладно так, як розповідав пан Борис. Автор намагався перевірити достовірність цієї оповіді. На жаль, згаданих тут імен не вдалося знайти в Інтернеті. Так само нічого про ці події не знали дослідники антикомуністичного руху опору в УРСР, до яких я звертався.

Це можна пояснити: інші самодіяльні «прапороносці» відбували свої терміни в мордовських чи уральських таборах, де контактували з «шестидесятниками», і їхні історії ставали відомими ширшому загалу, а Б.Небеснюк весь час «сидів» у Харкові.

У Харківській правозахисній групі пояснили, що, на відміну від «політичних», справи «кримінальників» не зберігаються в архівах органів МВС довше певного терміну. А з часу затримання «прапороносців» минуло вже 47 років.

Втім, може, хтось із тих, хто це читатиме, щось чув про згадані події або про цих людей і може підтвердити чи спростувати цю оповідь?

Андрій Квятковський, опубліковано у виданні Історична правда 

Читайте также: У Раді Європи підтримали зняття санкцій з Росії