Убогие блюда советской кухни

Так, друзья — в недавнем посте я разоблачил миф о том, что в СССР все граждане обладали якобы «идеальным здоровьем» и были намного здоровее современных жителей постсоветских стран. Как я показал во вчерашнем посте — одной из причин плохого состояния здоровья советских граждан было плохое питание — в котором было мало белка, практически не было морепродуктов и фруктов с овощами, но зато был переизбыток углеводов, из-за чего советские граждане уже к 45-50 годам обретали характерные фигуры.

Совок ,ссср ,порядочных людей ,воровство ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Я уже писал в общих чертах о советской кухне, а сегодня хотел бы рассказать более конкретно — о тех блюдах так сказать «неправильного питания», которые вошли в каждодневный рацион советских людей. Собственно, эти блюда очень ярко показывают всю нищету советской жизни — так как люди были вынуждены питаться в буквальном смысле слова чем попало.

Итак, в сегодняшнем посте — рассказ про убогие блюда советско кухни.

1. Макароны с жареной колбасой.

Пожалуй, классика советского стола, о которой кстати не рассказывала сталинская «Книга о вкусной и здоровой пище» — если полистать её картинки, то там все советские люди практически каждый день питались крабовыми салатами и жареной курицей — тогда как на самом деле эти продукты в СССР были доступны очень немногим, и большинство советских граждан было вынуждено питаться всякой бурдой.

Классическое совковое блюдо, которое хотя бы раз в неделю было на столе в любой советской семье — макароны с жареной колбасой. Жарили чаще всего докоторскую либо любительскую (с салом) варёную колбасу, а варёные макароны были в виде гарнира. Очень часто, кстати, макароны зачем-то варились накануне, затем ставились в холодильник, после чего на следующий день на сковородку вываливался огромный слипшийся ком макарон, похожий на Ктулху, и жарился. Такое блюдо — макароны с жареной колбасой — бывало кстати даже в советских столовых.

2. Картошка, обжареная на второй день.

Тоже чисто советское изобретение — сварить накануне вечером картошку, поставить её в алюминиевой кастрюле в холодильник, после чего достать на второй день эту мокрую, холодную, местами посиневшую и в целом и крайне неаппетитную картошку, и начать её жарить на сковородке. В качестве «основного блюда» к такому гарниру могла быть всё та же жареная колбаса или котлеты.

3. Вездесущие сосиски.

Нормального мяса в СССР не существовало как класса. Вернее, оно конечно было — но все вырезки и просто нормальные куски мяса были доступны только номенклатуре и всяким «блатным» — о чём даже в самом СССР снимали сатирические фильмы. Основная масса населения при этом вынуждена была питаться всяческими «заменителями мяса» — котлетами, в фарше которых «мяса» было в лучшем случае процентов 30, да и то это были всякие перетёртые в мясорубке жилы и обрезки. Ещё была колбаса, о которой я уже рассказал выше, а также сосиски.

Советские сосиски считались продуктом чуть ли не деликатесным — «ах какие в то время были сосиски!» — выступают время от времени в комментариях фанаты СССР, забывая о том, что сосиски казались тогда такими вкусными именно потому, что люди жили в перманентном дефиците белка — собственно, та же история была и с «лучшим в мире советским мороженым». Сосиски были в меню столовых, их ели дома — часто со всё той же разогреваемой на второй/третий день варёной картошкой и слипшимся обжаренным комом варёных макарон.

 

 

4. Суп из пельменей.

Чудо-изобретение всех советских хозяек. Картонная пачка пельменей высыпалась в чуть подсоленную воду, после чего туда рекомендовалось также добавить душистый перец горошком и лавровый лист. Получалось некое подобие бульона с пельменями — которое в СССР считалось полноценным и сытным блюдом.

Тут надо ещё сказать, что советские пельмени были жутким дерьмом (да, те самые, в картонной коробке с какой-то расписной поварёшкой на рисунке) — мяса в фарше было не много, он был очень плотным и напоминал скорее какую-то колбасу серого цвета, с мощным чесночно-перечным вкусом и почти без вкуса мяса. Современные белорусские пельмени в десятки раз круче любых самых лучших советских.

5. Плов из тушенки.

Ещё одно чудо-изобретение советских хозяек — это плов из консервированной тушёнки. Как я уже написал выше, нормального мяса для плова (мякоти баранины, говядины либо свинины) в СССР купить было практически нереально, из-за чего начали появляться всякие самопальные рецепты «плова» — например, плов с добавлением говяжьей тушенки. Надо сказать, что это блюдо ещё можно было более-менее есть, так как на тушенку (которая делалась в основном для военных) в СССР шло неплохое мясо.

Разумеется, то что получалось в итоге — «пловом» назвать было сложно, это была скорее рисовая каша с тушенкой и морковкой — но это блюдо даже брали на вооружение некоторые советские столовые.

6. Уксусные салаты из подземных овощей.

Нормальных овощей и фруктов в СССР не было, а чего-то «свеженького» хотелось — и поэтому в совке начали появляться десятки рецептов салатов и винегретов из подземных овощей, вроде варёной морковки, свёклы и картошки — куда также добавлялся ещё солёный огурец и зелёный горошек. Все подобные салаты заправлялись майонезом либо уксусом, и получались крайне тяжёлыми, плохо усваиваемыми и совсем не освежали — скорее наоборот, утяжеляли любой обед.

Что интересно — даже и сейчас, когда нет никакого дефицита свежих овощей и фруктов, многие кафе предлагают в своём меню вот эту ерунду, преподнося это как какие-то там «традиционные салаты». Друзья, в СССР всё это ели только лишь от безысходности.

Такие дела.

А вы помните какие-нибудь чисто советские блюда? Можете чем-то дополнить пост?

Напишите в комментариях, интересно)

Читайте также: Украина, Сирия, Грузия… Война – двигатель экономики РФ

Возникновение на Западе фашизма, стало возможно только благодаря русскому коммунизму!

Иногда оказывается, что классики мировой общественной мысли были настолько прозорливыми, что видели и понимали наше время гораздо глубже, чем некоторые политики сегодня. Таков, например, известный русский философ Николай Бердяев.

классики ,коммунисты ,фашизм ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Обратившись к анализу политических процессов и истории России Николая Бердяева, можно глубже понять, почему эта страна именно такая, как она есть сегодня, и какие общественные «ветры» обусловили то, что сегодня в Москве, а также и сделавшимся «российским» Крыму, опять носят портреты Сталина, почему там торжествует шовинизм, и почему именно такой человек как Путин сегодня российский президент.

Сделаем небольшой конспект книги Николая Бердяева «Истоки и смысл русского коммунизма», которая является библиографической редкостью и многим неизвестна. Автор задумал ее в 1933 году, впервые издана она была в 1937 году на английском языке. Ее долго «не пускали» в Россию, книга издавалась на немецком, французском, испанском, итальянском и голландском языках, и только после этого – уже в 1955 году в Париже! – она впервые издана на русском языке. В самой России книга издана репринтным способом только в 1990 году издательством «Наука». Это действительно увлекательное чтение, которое во многом объясняет нынешнюю Россию.

Уже в 1940 году, будучи в эмиграции и осмысливая свою жизнь, Николай Бердяев в книге «Самопознание» писал: «Возникновение на Западе фашизма, который стал возможен только благодаря русскому коммунизму, которого не было бы без Ленина, подтвердило многие мои мысли…Фашистские движения на Западе… стоят под знаком Великго инквизитора – отказ от свободы духа во имя хлеба. В русском коммунизме воля к могуществу оказались сильнее воли к свободе. В коммунизме элемент империалистический сильнее элемента революционно-социалистического». Эти слова мыслителя, прежде всего, приговор русскому коммунизму, который еще в начале ХХ века явился истоком мирового фашизма, подготовил его не так теоретически, как собственным практическим опытом, примером жестокости к обществу и человеку.

В самой книге «Истоки и смысл русского коммунизма», которую долго скрывали от России, Николай Бердяев не принимает ленинско-сталинской «переделки» учения Маркса, он, по сути, отрицает, что Ленин был марксистом, и не приемлет то новое, что Ленин внес в марксизм. Он пишет: «Ленин – антигуманист, как и антидемократ. В этом он человек новой эпохи, эпохи не только коммунистических, но и фашистских переворотов. Ленинизм есть вождизм нового типа, он выдвигает вождя масс, наделенного диктаторской властью. Этому будут подражать Муссолини и Гитлер. Сталин будет законченным типом вождя-диктатора. Ленинизм не есть, конечно, фашизм, но сталинизм уже очень походит на фашизм» (стр. 102-103).

И дальше, углубив анализ, он приходит к неопровержимому выводу, что «Сталин – государственник восточного, азиатского типа. Сталинизм, т. е. коммунизм периода строительства, перерождается незаметно в своеобразный русский фашизм. Ему присущи все особенности фашизма: тоталитарное государство, государственный капитализм, национализм, вождизм и, как базис, – милитаризованная молодежь. Ленин не был еще диктатором в современном смысле слова. Сталин уже вождь-диктатор в современном, фашистском смысле» (стр. 120).

Более того, он вскрывает главное противоречие между Марксом и Лениным, которое и сделало фашизм возможным в принципе. Если Маркс предвещал процесс снижения роли и вообще отмирания государства, то Ленин в книге «Государство и революция», собственно, «повернул» марксизм в сторону усиления роли государства, он фактически создал диктатуру государства, которое и встало над обществом, а это было возможно только в случае насильственного подавления общественной мысли м вообще всех интересов общества, то есть при помощи фашизма.

И уже не важно, что это государство называлось рабоче-крестьянским, ведь оно так только называлось, но на самом деле не было ни рабочим, ни крестьянским. Николай Бердяев пишет: «Вместе с тем коммунизм создает деспотическое и бюрократическое государство, призванное господствовать над всей жизнью нарюда, не только над телом, но и над душой народа, в согласии с традициями Иоанна Грозного и царской власти. Русский преображенный марксизм провозглашает господство политики над экономикой, силу власти изменять как угодно хозяйственную жизнь страны. В своих грандиозных, всегда планетарных планах, коммунизм воспользовался русской склонностью к прожектерству и фантазерству, которые раньше де могли себя реализовать, теперь же получили возможность практического применения…Русский коммунизм с моей точки зрения есть явление вполне объяснимое, но объяснение не есть оправдание. Неслыханная тирания, которую лредставляет собой советский строй, подлежит нравственному суду, сколько бы вы ее ни объясняли. Постыдно и позорно, что наиболее совершенно организованное учреждене, созданное первым опытом революции коммунизма, есть Г.П.У. (раньше Чека), т. е, орган государственной полиции, несравненно более тиранический, чем институт жандармов старого режима, налагающий свою лапу даже на церковные дела…» (стр. 116).

Именно так, как видим, еще в 30-ые годы, мировая социология могла бы объяснить сущность России, однако Вторая мировая война, участие в ней России, принявшей форму СССР, на стороне антигитлеровской коалиции, привело к тому, что мир просто постеснялся поставить на одну доску итальянский фашизм, немецкий национал-социализм и русский коммунизм, как одинаково деспотические и преступные режимы. В то же время Николай Бердяев, как видим, осуждая русский коммунизм, предполагал возможность и предвидел появление того, что европейцы впоследствии назовут (вспомним Антонио Грамши и других!) «коммунизмом с человеческим лицом», который сущностно может отличаться от русского фашистского тоталитарного коммунизма, но он в 30-хгодах еще не знал, что Россия превратится в мирового жандарма, и не предвидел ни Второй мировой войны, ни подавления свободы в Венгрии, в Польше, в Чехословакии. Но берлинская стена пала и – это доказывает правоту классика российсокй социологической философии Николая Бердяева: «Но тираничность и жестокость советской власти не имеет обязательной связи с социально-экономической системой комунизма.

 

 

Можно мыслить коммунизм в экономической жизни соединимый с человечностью и свободой. Это предполагает иной дух и иную идеологию», – предвосхищал он стремление Европы к свободе вопреки России еще в средине 30-х годов. Нынешнее стремление Украины к европейским ценностям, стремление уйти от «русского мира» сродни европейским процессам второй половины ХХ века, и также вкладывается в поток бердяевских мыслей 80-летней давности…

В то же время Николай Бердяев предвидел, что и за это время характер и цели русского государства не изменятся. Характерно, что Бердяев пишет «русского», хотя мы бы сейчас бы написали российского, но Бердяев более прав, чем мы, потому, что и Советский Союз и нынешняя Российская Федерация – это именно русское государство, поскольку ни татары, ни казахи, ни украинцы, ни прибалтийские народности, ни даже сибиряки и все другие народности, имевшие или имеющие и сейчас в РФ свои автономии, не имеют к деспотическому характеру русского государства никакого отношения. Что Российская империя, что СССР, что нынешняя Российская Федерация – это русское, а не российское государство. Бердяев прав. Он пишет: «Русское коммунистическое государство есть единственный сейчас в мире тип тоталитарного государства, основанного на диктатуре миросозерцания, на ортодоксальной доктрине обязательной для всего народа. Коммунизм в России принял форму крайнего этатизма, охватывающего железными тисками жизнь огромной страны, и это к сожалению вполне согласно со старыми традициями русской государственности» (стр. 117).

Характерно, что Николай Бердяев не ограничивается осуждением одной идеологии коммунизма, он осуждает ее практику, ее формы и методы реализации своих идей. «Идеологически я отношусь отрицательно к советской власти. Эта власть, запятнавшая себя жестокостью и бесчеловечием, вся и крови, она держит народ в страшных тисках… Но ужасно, что опыт осуществления социальной правды ассоциируется с насилием, преступлениями, жестокостью и ложью, ужасной ложью. Одна безобразная инсценировка советских процессов, в которых обыкновенно всегда в одной и той же форме каются, может внушить отвращение ко всей системе». (стр. 120-121). Фактически эти слова могли бы быть преамбулой приговора украинского суда о запрете коммунистической идеологии, поскольку Россия той же жестокостью и теми же репрессиями, убийствами не позволила развиваться украинскому коммунизму, и то, что было идеологией в Украине даже до сих пор представляет собой русский коммунизм, который сродни фашизму.

Не правда, что от идеологии не страдают люди и общество. Пострадавшим субъектом в этом процессе «строительства коммунизма» по русским лекалам является человек. И даже не абстрактный человек вообще, а вся природная сущность человека, поэтому пострадавшим субъектом является каждый человек, все общество, угнетенное и расстрелянное, заморенное голодом, оболганное и обворованное в период сталинских репрессий и после них, к которым так или иначе была причастна Россия.

Николай Бердяев пишет: «Мы подходим к основной проблеме коммунизма, к проблеме отношений между человеком и обществом. Как было у Маркса? Маркс был замечательным социологом, но очень слабым антропологом. Марксизм ставит проблему общества, но не ставит проблему человека, для него человек есть функция общества, техническая функция экономики. Общество есть первофеномен, человек же есть эпифеномен. Такое унижение человека находится в разительном противоречии с обличительным учением Маркса об овеществлении человеческой жизни, о дегуманизации. У него остается коренная двусмысленность: есть ли превращение человека в функцию экономического процесса грех и зло прошлого, капиталистической эксплуатации или это есть онтология человека. Решающим, во всяком случае, является тот факт, что первая попытка осуществления коммунизма на почве марксизма, которую мы видим в России, также рассматривает человека, как функцию экономики, и также дегуманизирует человеческую жизнь, как и капиталистический строй. Поэтому того переворота во всемирной истории, на который надеялись Маркс и Энгельс, не произошло, между тем как коммунизм претендует не только на создание нового общества, но и на создание нового человека. О новом человеке, о новой душевной структуре много говорят в советской России, об этом любят говорить иностранцы, посещающие советскую Россию. Но новый человек может явиться лишь в том случае, если человека считают высшей ценностью. Если человека рассматривают исключительно как кирпич для строительства общества, если он лишь средство для экономического процесса, то приходится говорить не столько о явлении нового человека, сколько об исчезновении человека, т. е. об углублении процесса дегуманизации… В русском марксизме-ленинизме этот процесс дегуманизации пошел еще дальше и он обусловлен всей обстановкой возникновения русского коммунизма. В русский коммунизм вошли не традиции русского гуманизма, имевшего христианские истоки, а русского антигуманизма, связанного с русским государственным абсолютизмом, всегда рассматривавшим человека, как средство… Ленин объявляет нравственным все, что способствует пролетарской революции, другого определения добра он не знает. Отсюда вытекает, что цель оправдывает средства, всякие средства. Нравственный момент в человеческой жизни теряет всякое самостоятельное значение. И это есть несомненная дегуманизация».

Для Николая Бердяева, глубоко знавшего сущность России, она хоть и является горячо, но больно любимой родиной, но, как честный человек, он не может не осуждать и не вскрывать ее зло: «Фанатизм, нетерпимость, жестокость и насильничество коммуниста ярко выраженного типа определяется тем, что он чувствует себя поставленным перед царством сатаны… Он не может жить без врага, без отрицательных чувств к этому врагу, он теряет пафос, корда врага нет. И если врага нет, то врага нужно выдумать… Коммунисты не могут победить ненависти и в этом их главная слабость. Ненависть всегда обращена к прошлому и всегда зависит от пришлого… В коммунистах есть страшное преобладание ненависти над любовью».

Для Николая Бердяева, как для любого европейца сегодня, является естественным понимание свободы, прежде всего, как множественности гуманистических идеологий, отрицающих подавление и диктатуру. «Коммунизм в той форме, в какой он вылился в России, есть крайний этатизм. Это есть явление чудовища Левиафана, который на все накладывает свои лапы. Советское государство, как я уже говорил, есть единственное в мире последовательное, до конца доведенное тоталитарное государство… Более соответствует свободе человеческого духа не монистическая, а плюралистическая социальная система. Монистическая социальная система всегда ведет к тирании и угнетению человеческой личности. Монизм марксистской системы и есть ее главный дефект. Монизм тоталитарного государства во всяком случае несовместим с христианством, он превращает государство в церковь».

Бердяев согласен, что русскому коммунизму присуще «искание истины», но он понимает, что в этих исканиях побеждает зло. «С традиционно-русским характером коммунизма связаны и его положительные и отрицательные стороны: с одной стороны искание царства Божьего и целостной правды, способность к жертве и отсутствие буржуазности, с другой стороны абсолютизация государства и деспотизм, слабое сознание прав человека и опасность безликого коллективизма».

Поэтому философ уже тогда задумался о роли церкви в этих исканиях, и когда сегодня читаешь мысли Бердяева, они поразительно контрастируют с той ролью, которую сегодня играет Русская православная церковь, и, в частности, ее предстоятель Кирилл, ставший вместо «искателя истины» пропагандистом того «русского мира», который еще в 30-х года осуждал Николай Бердяев: «Мир переживает опасность дегуманизации человеческой жизни, дегуманизации самого человека. Самое существование человека находится под опасностью со стороны всех процессов происходящих в мире. Противиться этой опасности может только духовное укрепление человека. Когда христианство появилось в мире, то оно защитило человека от опасности, связанной с демонолатрией… Но это может сделать лишь христианство возрожденное, творческое, верное своему пророческому духу, обращенное к царству Божьему».

Более того, Николай Бердяев уже значительно позже приходит к выводу, что русское христианство не выполнило своей исторической роли. Позже, уже в книге «Самопознание» он пишет: «И более того, может быть ответственность лежит на историческом христианстве… Именно христиане должны были осуществить правду коммунизма, и тогда не восторжествовала бы ложь коммунизма» (стр. 478). Страшный вывод.

Читайте также: На крымских пляжах теперь можно спокойно медитировать

 

СССР — страна немытых туалетов

Давно хотел написать пост на тему общественных туалетов в СССР. Кажется, что тема вроде бы какая-то малозначительная — но на самом деле очень важная и рассказывающая многое о совковой жизни, если не вообще всё. «А зато СССР делал ракеты!» — время от времени вскрикивают фанаты СССР в комментариях к моим постам о советской жизни, а я вам скажу так — смотрите не на ракеты, а на общественные туалеты — именно они и есть показателем настоящего уровня жизни в стране.

Уточню сразу — с общественными туалетами в совке всё было не просто плохо, а ОЧЕНЬ плохо. Собственно — это был наиболее яркий показатель истинного отношения к людям в СССР и истинного положения этой страны в мире — за исключением ВПК, СССР мало чем отличался от развивающихся стран Третьего мира, как бы ни пыжился показать обратное.

Итак, в сегодняшнем посте — рассказ об общественных туалетах в СССР.

Туалеты и ежедневное советское унижение.

Начнём с того, что в принципе представляли из себя общественные туалеты в СССР. Во-первых — в городах (даже в крупных, вроде Москвы или Ленинграда) общественных туалетов было очень мало — чаще всего они располагались в центрах городов и занимали либо отдельное строение, либо отдельное большое помещение на первых этажах исторических зданий. Уже одно это было отличным примером совкового устройства жизни — вместо того, чтобы сделать два десятка туалетов попроще, так сказать «для людей» — строили один помпезный сортир с мраморной отделкой а-ля мавзолей и швейцаром у входа, да и очередь переминающихся с ноги на ногу граждан у дверей подобного заведения была почти такой же, как в зиккурат с тушкой Вождя. И да, туалеты (особенно начиная с 1980-х) были платными — бесплатно вас в них никто бы не пустил.

Что самое смешное — несмотря на всю внешнюю помпезность подобных заведений, и даже несмотря на то, что туалеты были платными, внутри всё было организовано крайне убого — стены кабинок чаще всего не доходили до потолка, а иногда и вовсе не имели передней закрывающейся двери (нулевая приватность), в туалетах практически никогда не было туалетной бумаги (её бы тут же спёрли), вода практически всегда была исключительно холодная (существовала даже особая модель «туалетного рукомойника» с одним черным пластиковым вентилем), а сами унитазы были чаще всего так называемого «азиатского типа» — вроде дырки в полу. В качестве «механизации производства» в последние годы СССР в таких сортирах могли повесить несколько сушилок для рук «Vejelis» с красной кнопкой включения и маленьким зеркальцем на передней панели. Сушилки были крайне маломощными, и высушить с помощью них руки было весьма непросто.

Что оставалось ещё горожанам и гостям города, помимо подобных платных сортиров-мавзолеев? Туалеты были в кафе и ресторанах — но во-первых, в СССР этих заведений было немного в принципе, а во-вторых — просто так зайти туда в туалет вас могли и не пустить. Это сейчас существует закон, что в туалет любого кафе может зайти человек с улицы — а в совке вас могли просто выгнать из заведения с криками «ишь, чего захотел!».

Помимо кафе, оставались ещё различные дворики, подворотни и подъезды, а также заросли кустов — как сказал герой Владимира Кашпура в фильме «Про бизнесмена Фому» — «Родина дала право каждому совершенно бесплатно гадить под любым кустом». Лужи мочи были в советских подъездах явлением далеко нередким — и что самое печальное, шли на такие преступления часто вовсе не маргиналы и алкаши, а обычные граждане, у которых попросту не оставалось другого выхода.

Собственно — вот такие унижения и должны были терпеть обычные советские граждане. Типичная советская жизнь состояла не из ракет и балетов, а из мелких ежедневных унижений — в очереди, на работе, в транспортев поликлиникев школе, в общественном туалете и так далее.

В стране невымытых сортиров.

Здесь мы подходим к ещё одному очень интересному моменту, о котором нельзя не написать — помимо того, что общественных туалетов с СССР было мало и туда нужно было покупать входные билеты, как в кинотеатр — само санитарное состояние туалетов мягко говоря оставляло желать лучшего. И это ещё один очень явный пример реального положения дел в СССР — вы отстаиваете в очереди, платите деньги и всё равно получаете что-то низкопробное. Альтернативы нет, конкуренции нет, жаловаться некому — именно так и был в целом устроен совок.

Наброшу немного фактуры — как именно всё это выглядело. В более-менее приличном состоянии содержались платные туалеты в центрах городов — те самые «мавзолеи». Хотя и там практически всегда санитарное состояние оставляло желать лучшего, сантехника была грязной и с рыжей полосой на месте слива воды, а унитазы были чаще всего того самого азиатского типа в виде дырки в полу, на который надо было присаживаться «орлом» — «и вот я сижу на краю унитаза, как горный орёл на вершине Кавказа».

 

 

В намного худшем состоянии были обычные вокзальные сортиры — особенно те, которые были бесплатными. Они, простите за подробности, были засранными в буквальном смысле слова, вместо унитазов (даже протстейших «орлиных») нередко были обычные дырки в бетонной плите пола, часто даже без перегородок между ними, а в качестве «писсуара» у противоположной стены был просто узкий (шириной и глубиной примерно в 15 см) желоб для стока. Пахло в этих вокзальных сортирах так, что в воздухе можно было вешать топор, а убрать эти Авгиевы конюшни можно было только при помощи мощного пожарного брандспойта для тушения пожаров в высотных зданиях.

Что ещё интересно — практически все «общественные» туалеты (не только вокзальные и «мавзолеи»)  были практически всегда в плохом состоянии. Вспомните общественные туалеты во всяких советских НИИ — они практически всегда были тоже либо с «орлиными», либо просто с плохими унитазами без стульчаков, если кабинок было четыре — то в одной обязательно постоянно текла вода, в другой не работал слив, в третьей на дверях не было защёлки (её нужно было держать шарфом), а четвертую оккупировала уборщица, превратив её в кладовку для сермяжных тряпок, жестяных ведер (с кривыми надписями «Инв-08-64» красной краской) и деревянной швабры. Время от времени уборщица самым бесцеремонным образом неожиданно врывалась в мужской туалет и со страшным грохотом шурудила в кладовке. Да и чистота таких туалетов (даже в крупных НИИ) оставляла желать лучшего.

В общем и целом, как я уже написал выше — всё это было отличным показателем того, как в целом работала советская система. На словах всё делалось «для людей» — а на деле было вот такое.

Гагарин и туалетная бумага. Вместо эпилога.

В этом посте не могу не упомянуть про факт, который меня в своё время поразил — в СССР отправили человека в космос в 1961 году, а туалетную бумагу стали производить только спустя 7 лет, в 1968 году, да и то на английском оборудовании (своего не было). Почему-то этот факт очень раздражает фантов СССР, и на простое упоминание об этом они разражаются вот такими комментариями:

Не знаю, как считаете вы — а по-моему, истинные достижения страны демонстрируются не ракетами (которые не имеют отношения к жизни 99,99% населения), а простыми человеческими вещами вроде состояния общественных туалетов и нормального городского транспорта — того, с чем люди сталкиваются каждый день. И по этим показателем СССР был самой настоящей развивающейся страной Третьего мира — как бы не стремился доказать обратное…

Такие дела.

А вы помните советские сортиры? Остались какие-нибудь впечатления? Что вообще думаете по этой теме?

Напишите в комментариях, интересно)

Читайте также: СССР — страна бытового пьянства

 

Это мы-то фашисты? Русские на службе Третьего Рейха и СС

В современной России при каждом удобном случае с экранов телевизоров: в новостях, исторических программах или каких-нибудь шоу, любят укорять соседей в том, что в годы Второй мировой войны, на их территории были сформированы части СС, полицейские подразделения или организации поддерживающие антибольшевистские, антисоветские настроения.

укорять соседей ,пропоганда рф ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Прежде всего, достается литовцам, латышам, эстонцам, с их дивизиями СС, сформированными по одной, соответственно, в каждой из этих стран — Литве, Эстонии, Латвии. А также особо упоминается в этих программах или передачах дивизия СС «Галичина» сформированная на территории Украины. При этом цинично замалчивая собственные части СС сформированные из русских. Была бы воля нынешних борцов с «бандеровцами» и «лесными братьями», то они бы без сомнения постарались бы стереть из собственной истории и власовцев РОА.

Чтобы окончательно предстать во всей красе, единственных и неповторимых борцов за спасение мира вовремя Второй мировой войны.
Однако история не терпит сослагательного наклонения. И правду, какой бы горькой и неприятной она не была, и как бы сильно не хотелось ее скрыть, нынешнему поколению русских, невозможно избежать, замазать или приукрасить.

И, помимо, уже печально известной РОА — Русской Освободительной Армии, под руководством бывшего советского генерала Власова А.А., внесшего, между прочим, весомый вклад в победу советских войск под Москвой в 1941 г. и командовавшего до своего попадания в плен к немцам 2-й ударной армией, есть еще и другие малоизвестные дивизии и части СС, сформированные из русских. Малоизвестные прежде всего для самих русских борцов с коллаборантами. Да-да.

В отличие от латышей или эстонцев с украинцами, которых от силы насобиралось по одной дивизии, русских частей СС было даже не несколько.

Вот они:
Добровольческий полк СС «Варяг».
1-я русская национальная бригада СС «Дружина».
15-й казачий кавалерийский корпус СС.
29-я гренадерская дивизия СС «РОНА» (1-я русская).
30-я гренадерская дивизия СС (2-я русская).
36-я гренадерская дивизия СС «Дирлевангер».
КОРПУСА ВОЙСК СС ГЛАВНОГО ОПЕРАТИВНОГО УПРАВЛЕНИЯ СС ФХА-СС
15-й Казачий русский корпус войск СС ФХА-СС- 3 дивизии,16 полков.
СС ФХА-СС (ВОЙСКА-СС)
29-я Русская ФХА-СС — 6 полков.
30-я Русская ФХА-СС, 1-го формирования 1944г., — 5 полков.
БРИГАДЫ ГЛАВНОГО УПРАВЛЕНИЯ ИМПЕРСКОЙ БЕЗОПАСНОСТИ СС РСХА-СС
1-я Русская национальная бригада СС «Дружина» — 3 полка, 12 батальонов.
1-я Гвардейская бригада РОА «Зондеркоманда Љ113» СД — 1 батальон, 2 роты.
Бригада СС»Центра противобольшевистской борьбы» (ЦПББ) — 3 батальона.
Разведовательно-диверсионное соединение Главной Команды «Россия — Центр» зондерштаба «Цеппелин» РСХА- СС — 4 отряда спецназначения.
Как видим, здесь есть и русские дивизии СС и полки и корпуса и бригады и даже разведовательно-диверсионные соединения. Так почему же современные российские «геродоты», когда клеймят позором на очередное 9 мая эстонцев, латышей или украинцев, не вспоминают и русские части СС?
Все очень просто. Такой пример не вяжется с образом русского солдата-освободителя (как будто в Красной Армии служили исключительно одни русские и не было ни украинцев, ни беларусов, ни грузин, ни армян, ни тех же латышей или эстонцев), единственного не запятнавшего себя связью с немецким фашизмом.
И, можно сколь угодно долго спорить и доказывать — участвовали они или не участвовали в карательных операциях против мирного населения, дотягивали они до размера полнокровной дивизии или не дотягивали, воевали ли они вообще или были просто на бумаге, но факт остается фактом, — русские дивизии СС были и они воевали на стороне Третьего Рейха.
Но, кроме собственно русских частей СС, с оружием в руках, воевавших на стороне Гитлера, на службе Вермахта были и другие воинские части и подразделения, состоявшие из русских. О которых по уже сложившейся «доброй» традиции сами ново-русские историки и патриоты «забывают» рассказать. А между тем, как говорится, есть на что посмотреть. К примеру:

ОСНОВНЫЕ КОЛЛАБОРАЦИОННЫЕ ФОРМИРОВАНИЯ. ВООРУЖЁННЫЕ СИЛЫ «СОЮЗНОГО ГОСУДАРСТВА»
Вооруженные силы Конгресса Освобождения Народов России (КОНР) (1 армия, 4 корпуса, 8 дивизий, 8 бригад).
Русская Освободительная Армия Конгресса Освобождения Народов России (3 дивизии, 2 бригады).
«АРМИИ» ВЕРМАХТА
Русская Освободительная Армия Вермахта — 12 охранных корпусов, 13 дивизий, 30 бригад.
Русская Освободительная Народная Армия — 5 полков, 18 батальонов.
Русская Национальная Народная Армия — 3 полка, 12 батальонов.
Русская Национальная Армия — 2 полка, 12 батальонов.
КОРПУС АВИАЦИОННЫЙ
Военно-Воздушные Силы КОНР (Авиационный корпус КОНР) — 87 самолётов, 1авиагруппа,1 полк.
ОХРАННЫЕ КОРПУСА АРМЕЙСКИХ ТЫЛОВЫХ РАЙОНОВ ВЕРМАХТА
582-й охранный (русский) корпус Вермахта — 11 батальонов.
583-й охранный ( эстонско-русский) корпус Вермахта — 10 батальонов.
584-й охранный (русский) корпус Вермахта — 6 батальонов.
590-й охранный казачий (русский) корпус Вермахта — 1 полк, 4 батальона.
580-й охранный казачий (русский) корпус Вермахта — 1 полк , 9 батальонов.
532-й охранный (русский) корпус Вермахта — 13 батальонов.
559-й охранный ( русский) корпус Вермахта — 7 батальонов.
ВОСТОЧНЫЕ ЛЕГИОНЫ ВЕРМАХТА
Русский легион «Белый Крест» Вермахта — 4 батальона.
ДИВИЗИИ АБВЕРА
«Особая дивизия «Россия»» генерала Смысловского — 1 полк, 12 батальонов.
БРИГАДЫ АБВЕРА
Бригада «Граукопф» — «РННА» генерала Иванова — 1 полк, 5 батальонов.
ДИВИЗИИ ВЕРМАХТА ОСОБОГО НАЗНАЧЕНИЯ
442-я Особого назначения — 2 полка РОА.
136-я Особого назначения — 2 полка РОА.
210-я Особого назначения стационарная пехотная (береговой обороны) — 1 полк, 2 отдельных батальона РОА.
«ТУЗЕМНЫЕ» ОХРАННЫЕ КОРПУСА И САМООБОРОНА
Русский охранный корпус Вермахта в Сербии — 1 бригада, 5 полков.
Русская «Народная стража» генерального комиссариата «Москва» (Тылового района группы армий «Центр») — 13 батальонов, 1 кавалерийский дивизион.
(РУССКО-ХОРВАТСКИЕ)
15-й Горнострелковый корпус особого назначения 2-й танковой армии:
русских — 1 охранный корпус, 5 полков, хорватских — 2 дивизии, 6 полков.
69-й Корпус особого назначения 2-й танковой армии: русских — 1 дивизия , 8 полков, хорватских — 1 дивизия, 3 полка.
Таким образом, большую часть, как в иностранных частях и дивизиях СС составляли русские, так и собственно в частях Вермахта, большую часть коллаборантов составляли все те же русские. Но сколько же всего, хотя бы примерно, русских, воевало на стороне Гитлера и Третьего рейха? Можно ли в принципе вообще подсчитать их общее количество? В принципе — да.

По разным подсчетам, разных исследователей, общее количество русских воевавших на стороне Третьего Рейха колеблется от нуля (собственно подсчеты нынешних пламенных русских патриотов, которые умудряются все русские части и дивизии СС записать в украинцев, беларусов и латышей с грузинами) и до двух миллионов. Но, скорее всего, истина, как всегда находится где-то посередине, между двумя этими цифрами.

Тем более, что сами немцы, по состоянию на 1943 год, общее количество русских воевавших на стороне Третьего Рейха определяют в 800 тыс. чел.

Так, к примеру, армия Власова сама по себе была не очень большой. Две его дивизии, которые были уже сформированы, представляли собой не больше 40 тысяч бойцов. Плюс была еще одна плохо вооруженная и не совсем еще сформированная третья дивизия. Это еще примерно 10-12 тысяч солдат.

 

 

К Власову примыкал еще казачий корпус генерала Гельмута фон Панивица, который вошел в состав РОА. Это 45 тысяч казаков, которые воевали в Югославии. К нему относился русский корпус, сформированный из эмигрантов, который воевал в Сербии: это около шести тысяч человек. Всего около 120 тысяч человек. Это то, что собственно и именовалось РОА.

Таким образом, одна только РОА дала примерно 120 тыс. русских, воевавших на стороне Гитлера.

Добавив к этим 120 тысячам, все остальные известные русские дивизии СС, охранные полки и части, соединения и отряды, мы, как раз и выйдем на цифру в 1 миллион русских!!! солдат на стороне Третьего Рейха. А вообще, если учесть, что солдаты гибли в боях и в воинские части постоянно направлялось пополнение, то к этим 800 тыс. — миллиону, можно смело добавить еще тысяч 200-300 русских.

Очень примечательно о действительном количестве русских воевавших на стороне Гитлера, говорит тот факт, что когда 1943 году, Гитлер потребовал убрать всех русских с Восточного фронта и перевести их на Западный, генералы схватились за голову: это было невозможно, потому что каждый пятый на Восточном фронте был тогда русским.

Вот и получается, что те, кто сегодня, так усиленно поносит за сотрудничество с фашистским режимом своих соседей, сам же и был наиболее массовым и верным сторонником Третьего Рейха и Гитлера в годы Второй мировой войны. Может быть, именно этим и объясняется непонятная тяга в современной России к неонацистской символике и идеологии.

Так может быть хватит уже корить других за соринку в глазу, когда у самих из каждого глаза торчит по бревну?

Хотя это уже из области даже и не научной фантастики. Потому что тогда придется признать прошлое таким, каким оно было на самом деле, а это и не лицеприятно и не героично и не так идеалистично, как это рисовалось на протяжении, более чем 70 лет. А как говорил один советский товарищ из верхов: «Кому нужна ваша правда, если она мешает жить».

Вот так скорее всего и будет жить и нынешнее и последующее поколение россиян, основывая свои познания в истории прежде всего на мифах, замалчивании, а кое-где и вовсе откровенной лжи.

Читайте также: «Беспробудная нищета!» Переехавший в Крым россиянин рассказал всю правду о полуострове

Рассекреченные документы КГБ по Чернобылю

Как вы знаете, не так давно в Украине были рассекречены архивы КГБ. Это беспрецедентное событие для т.н. «стран СНГ» и очень хороший шаг в деле осознания того, что представляла из себя советская власть. Немало документов в архиве касается Чернобыльской станции и ликвидации последствий аварии 1986 года.

Подтвердились многие догадки, высказанные ранее только в виде предположений — например то, что станция была построена с многими серьезными нарушениями технического регламента, что истинные последствия аварии были специально засекречены властями (что помешало в том числе нормальным работам по ликвидации последствий), что у комиссии по ЛПА не было точных сведений о состоянии остатков реактора, что ликвидационные работы велись во многом необдуманно и безграмотно…

В общем, смотрите сами. Под катом — несколько рассекреченных документов КГБ по Чернобылю, многие публикуются впервые.

01. Первый документ — докладная записка Первому секретарю киевского обкома КП Украины Цыбулько В.М. о нарушении технических норм на строительстве Чернобыльской АЭС. Тематика записки напрямую касается технических нарушений в строительстве станции а также говорит про воровство материалов со стройплощадки — общую беду многих советских строек.

02. Второй документ о том же — о серьезных недостатках на строительстве ЧАЭС, отступление от технических норм и нарушениях технологических процессов во время строительства.

03. Документ номер три — весьма объемная докладная записка на имя начальника управления КГБ СССР по Киеву и Киевской области. Уже в первом абзаце текста говорится о серьезных нарушениях в строительстве станции, которые в дальнейшем могут привести в том числе и к авариям.

На второй странице речь идет об ошибках в покрытии машинного зала — возможно, в результате именно этого его крыша была пробита обломками активной зоны реактора в ходе аварии 1986 года. Много сказано там и про плохую гидроизоляцию энергоблоков.

На последних страницах говориться о многочисленных нарушениях техники безопасности и многочисленных травмах, полученных строителями во время работ по возведению АЭС.

04. Докладная записка начальнику УКГБ СССР по Киеву и Киевской области Бандуристому ИМ.З. об аварийной ситуации на 3 и 4 энергоблоках ЧАЭС. 1984 год, за два года до апрельской катастрофы.

05. Докладная записка о недостаточной надежности реакторов РБМК-1000, применяемых на Чернобыльской АЭС, 1984 год.

06. Июль 1986 года, перечень сведений об аварии на ЧАЭС, которые подлежат засекречиванию. Вот и подтверждение того, что истинные уровни радиации на кровлях Четвертого блока и машзала были скрыты даже от технических специалистов, производивших подготовку роботов для работ по дезактивации кровель станции, в результате чего роботы «сгорели» от радиации.

07. Август 1986-го, докладная записка о неэффективном использовании труда ликвидаторов в ЧЗО:

08. Объемная и очень интересная докладная записка, в которой говориться о многократном занижении реальных пострадавших от чернобыльской аварии, об ошибочном определении состояния разрушенного реактора («комиссия определила как «ядерно-опасное», но сейчас никаких сведений о состоянии нет»).

 

 

Читайте также: Мечты сбываются. Как в Москве

 

Маршал Жуков – сталинский мясник или герой?

В окружении И. Сталина мыслящим считался маршал А. Василевский, который планировал и руководил большинством военно-стратегических операций в 1942-45 гг. Маршала Г. Жукова запомнили по его матам и расстрелам своих военнослужащих по всем фронтам. По свидетельству ряда военных историков, Г. Жуков, став в январе 1941 года начальником Генерального штаба, лично ответственен за неготовность Красной Армии к началу войны с нацистской Германией, что привело к жуткой трагедии в мировой военной практике.

Жукова , расстрелам ,история ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Вспомним, что меньше чем через месяц после начала войны, в 1941 году из 170 дивизий, размещенных на западном направлении – 28 оказались в полном окружении, а 70 понесли катастрофические потери. В сентябре 1941 г. под Вязьмой были окружены 37 дивизий, 9 танковых бригад, 31 артиллерийский полк из Резерва Главного командования и полевые управления четырех армий. В Брянском котле очутились 27 дивизий, 2 танковые бригады, 19 артполков и полевые управления трех армий. Всего же в 1941 году в окружение попали и не вышли из него 92 из 170 дивизий Красной Армии, 50 артиллерийских полков, 11 танковых бригад, полевые управления семи общевойсковых армий.

В день нападения фашистской Германии на Советский Союз 22 июня 1941 г. Президиум Верховного Совета СССР объявил о мобилизации военнообязанных 1905-1918 гг. рождения. Мгновенно было мобилизовано свыше 10 млн. человек. Плюс еще из 2,5 млн. добровольцев было сформировано 50 ополченских дивизий и 200 отдельных стрелковых полков, которые были брошены в бой без обмундирования и практически без надлежащего вооружения. Из 2,5 млн. ополченцев в живых осталось немногим более 150 тысяч.

 

 

Напомню, что когда Г.Жуков был начальник Генштаба, в Киевско-Уманьском котле в плен попало 768 тысяч красноармейцев, в Брянско-Вяземском – 663 тысячи, в Витебско-Могилевско-Гомельском – 580 тысяч, в регионе Гродно-Минск — 300 тысяч советских воинов, под Черниговом и под Мариуполем еще по 250 тысяч. Если все сложить, в 1941 году в плен попало невероятных 4 миллиона советских бойцов, объявленных Сталиным и его приспешником Жуковым врагами и дезертирами. Поэтому маршал Жуков, как начальник Генштаба РККА в 1941 году, является одним из главных виновником самой страшной в мировой военной истории катастрофе. И нужен ли такому военачальнику памятник в Украине, где он лично послал на смерть 1,5 млн. мобилизованных украинцев, которые пережили тяжелую немецкую оккупацию, и освобождали свой край ценой собственных огромных людских потерь? Именно маршал Жуков приказал украинских новобранцев четырех Украинских фронтов не щадить, считая их подозрительными элементами, которые несколько лет жили под нацистским управлением. Как результат – людские потери Украины самые высокие среди всех воевавших во Второй мировой войне народов. 9 миллионов убитыми и 13,5 млн. демографических потерь — это 50% людских потерь всего СССР! Большие потери были только у миллиардного Китая.

Пора развенчивать мифы о великом полководце Г. Жукове, который был полной противоположностью действительно талантливым военачальникам, которые призывали воевать не числом, а умением. Во время обысков на квартире Г. Жукова, когда тот попал в немилость, было обнаружено невероятное количество мехов, дорогих тканей, посуды из драгоценных материалов и великолепных картин, украденных в Германии, в то время как страна голодала и народ жил в нищете.

Читайте также: Крым превращают в туристическую помойку (фото)

Пушков забыл, что Сталин вступил во ВМВ как союзник Гитлера!

Великие умы Зазеркалья уже и помнить забыли про то как они выпестили да вскормили нацистов!

вскормили нацистов ,история ,СССР ,новости ,Украина ,Толстая Политика

США вступили в войну в 7 декабря 1941.

Великобритания и Франция 3 сентября 1939.

СССР (читай Россия) вступили в войну 17 сентября 1939 года разделив с Германией часть Европы и как настоящий союзник обеспечивала своих лучших друзей до июня 1941 года всем необходимым для войны с Великобританией, несмотря на то, что весь мир блокировал Германию и ее союзников!

вскормили нацистов ,история ,СССР ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Касательно Берлина действительно смешно.

Единственной причиной зачем Сталину нужен был Берлин это архивы!

Сталин хотел только одного — не дать своим новым союзникам — вечным врагам заполучить архивы Гитлера, которые бы доказали роль СССР в войне и ее место. Показали бы, насколько коварны были планы Сталина, и что ждало бы мир, победи бы Гитлер Великобританию.

Но зачем эта информация кремлевским мракобесам?

Ложь у них давно заменила правду. Они давно живут в своей параллельной реальности. И они уже просто не способны поверить в истину. Истина на них действует как ладан на черта!

 

 

Читайте также:Путинюгенд. Как Кремль создает детскую армию и готовит детей к будущим войнам

Украинизация по-сталински: как это было

Принятие Верховной Радой закона «Об обеспечении функционирования украинского языка как государственного» кроме ожесточенных политических споров вызвало интерес к истории вопроса. Кто-то утверждает, что впервые за многие столетия появилась возможность избавиться от колониального и советского прошлого и возродить все украинское. Другие напоминают, что в начале прошлого века масштабная украинизация уже была.

украинизация ,СССР ,история ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Безусловно, нельзя проводить параллели между сталинской национальной политикой и днем сегодняшним. Однако трудно не заметить, что оба процесса, разделенные почти сотней лет, имеют много общего…

Революция сверху

Установление советской власти на так называемых национальных окраинах рухнувшей Российской империи проходило с большими трудностями. И дело не только в массовых крестьянских восстаниях против политики военного коммунизма. Дело в том, что местное население не признавало за своих по большей части пришлых большевистских русскоязычных руководителей. Коммунистическая номенклатура, в свою очередь, в худших традициях великодержавного шовинизма внедряла в жизнь идеи «пролетарского интернационализма», откровенно игнорируя национальные и культурные традиции и даже насмехаясь над ними.

Иосиф Сталин, сменивший на посту руководителя советского государства серьезно заболевшего Владимира Ленина, решил показать, что советская власть является народной не только для жителей Калуги или Рязани, но и для горцев Кавказа, украинцев, пастухов Киргизии и вообще всех «нерусских народов». С этой целью на XII съезде партии была провозглашена политика «коренизации». Сталин заявил, что необходимо «принять все меры к тому, чтобы советская власть в республиках стала понятной и родной, чтобы Советская власть была у нас не только русской, но и междунациональной».

«Для этого необходимо, чтобы… все учреждения, все органы, как партийные, так и советские, шаг за шагом национализировались, чтобы они действовали на языке, понятном для масс, чтобы они функционировали в условиях, соответствующих быту данного народа… Только при этом условии мы получим возможность Советскую власть из русской сделать… близкой, понятной и родной для трудящихся всех республик», — обрисовал он суть новой национальной политики.

В Украине «коренизация» проводилась в форме украинизации. 1 августа 1923 года Всеукраинский Центральный исполнительный комитет (выполнявший тогда роль парламента), вместе Советом Народных Комиссаров УССР (тогдашним правительством) приняли постановление «О мерах обеспечения равноправия языков и о помощи развитию украинского языка».

Прежде всего, данное постановление отменяло как неприемлемое равенство двух самых распространенных в республике языков — украинского и русского, которые с 1920 года были признаны государственными. Отныне государственным становился только украинский язык. Именно на нем должны были общаться и вести делопроизводство во всех государственных, партийных, комсомольских, народнохозяйственных и профсоюзных учреждениях и организациях.

 

 

Естественно, русифицированное советское начальство, в большинстве своем, этим требованиям не соответствовало. Чтобы исправить ситуацию, Народный комиссариат просвещения (так тогда назывались министерства) организовал работу курсов по изучению украинского языка. Трехмесячные курсы должны были пройти сотрудники, плохо владеющие им, и девятимесячные для тех, кто будет изучать украинский язык с нуля. Сроку на ликвидацию внезапно возникшей языковой неграмотности отводился ровно один год.

После этого тех, кто не проявил должного прилежания в овладении новыми знаниями, увольняли с работы без права получения выходного пособия и пособия по безработице. На место уволенных часто принимали людей с улицы, главным критерием профессионализма которых было знание украинского языка.

украинизация ,СССР ,история ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Для контроля исполнения решения партии и правительства была введена специальная должность инспекторов по украинизации. Им давалось право без предупреждения, и даже инкогнито, появляться с проверкой в ​​любом государственном учреждении и выяснять, на каком языке общаются его работники и на каком языке ведется делопроизводство. Кроме того, создавались проверочные тройки, оценивающие уровень владения украинским языком, а специальные комиссии по украинизации на основе полученных от них докладов решали судьбу того или иного сотрудника.

Как и любая «красноармейская атака», украинизация по-коммунистически сопровождалась «головокружением от успехов» и «перегибами на местах».

Так, в стенограмме Оргбюро КП(б)У об украинизации в Одесской парторганизации от 14 февраля 1927 года приведены примеры, когда под увольнение попадали рядовые работники государственных предприятий. В частности, «при проверке знаний украинского языка, например, среди служащих, мы сталкиваемся с таким явлением, когда к служащим предъявляются невыполнимые требования. Например, уборщице предъявляется требование написать, как отразилась революция 1905-го года в украинской литературе. Причем нужно отметить, что это делается под страхом исключения из учреждения», — говорится в документе.

Первый секретарь Компартии Украины Лазарь Каганович, присутствовавший на заседании, добавил, что ему известен случай, когда за незнание украинского языка в Киеве уволили 70-летнего старика, сторожа еврейского кладбища.

украинизация ,СССР ,история ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Так, сочетая политику кнута (угроза увольнения) и пряника («пиво отпускается только членам профсоюза»), «совок» добился определенных результатов: за десть лет украинизации доля украинцев в партийных организациях выросла с 24 до 59%, среди служащих — с 35% до 54%. Прирост украинских кадров наблюдался и в советских органах власти, особенно на селе. Так, на заседании ЦК КП(б)У в феврале 1927 года присутствовавшим демонстрировали графики из которых следовало, что украинцев в городских советах насчитывается 43 %, а в сельсоветах – почти 88%.

украинизация ,СССР ,история ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Весьма внушительны были успехи украинизации в сфере образования. И это не удивительно. Согласно Всесоюзной переписи населения 1926 года, из 29 миллионов населения УССР украинский язык признали родным более 22 миллионов. Поэтому вполне закономерно, что переход школьного образования на украинский язык, хоть и проводился по спущенной сверху директиве, проходил весьма успешно. Согласно справке Народного Комиссариата просвещения, в 1928 году на Украине 83,5% общеобразовательных школ вели преподавание на украинском языке. В профессиональном и высшем образовании более 63% студентов техникумов и 54% студентов вузов обучались на украинском языке.

Успешно были украинизированы и средства массовой информации. К 1931 году в Украинской ССР на украинском языке выходили 84% всех газет, книги на украинском языке в общей массе книжной продукции составили 77%. Украинизированы были также театры и другие учреждения культуры. Так, например, известный российский оперный тенор Леонид Собинов с удовольствием принимал участие в постановках Харьковского и Киевского оперных театров. Разучивая либретто опер европейских композиторов на украинском языке, певец записал в дневнике: «Когда я получил перевод оперы Рихарда Вагнера на украинском языке, сев за рояль, спел и невольно закричал: да это же звучит совсем по-итальянски!». В 1927 году он при полном аншлаге исполнил в Киевском оперном театре украиноязычную версию партии Ленского в постановке «Евгения Онегина».

Революция снизу

Быстрые темпы и административные методы проведения украинизации не могли не вызвать сопротивления определенной части общества. «Вы серьезно говорите, или по-украински», «Лучше быть изнасилованной, чем украинизированной», — увы, такие шутки были популярны в 20-е – 30-е годы прошлого века среди городского населения крупных промышленных центров. Но отнюдь не они превратили во многом волюнтаристскую национальную политику большевиков в уникальное культурное явление.

Поскольку местных кадров для проведения украинизации не хватало, власти УССР приняли решение привлечь к этому делу бывших руководителей Украинской Центральной Рады и Украинской Народной Республики. Так, например, из эмиграции в советскую Украину вернулся выдающийся историк и первый президент независимой Украины Михаил Грушевский. Он занял должность профессора в Киевском государственном университете, был избран академиком Всеукраинской академии наук и руководителем ее историко-филологического отдела.

Не меньший вклад в украинизацию внесли и местные, то есть советские деятели культуры. В литературе того времени заявляют о себе Павел Тычина, Максим Рыльский, Владимир Сосюра, Николай Бажан и другие.

Скажем честно, во многом их творчество было украинской калькой, так называемой, российской пролетарской культуры. Не иначе как анекдот можно воспринимать своеобразные частушки, авторство которых приписывают Павлу Тычине: «Трактор в полі дир-дир-дир. Хто за що, а ми за мир!», «На городі баба, а в повітрі флот. Слався наша влада. Радянська. От!».

Якобы, замечательный украинский поэт специально писал подобные «вирши» чтобы от него отвязались партработники, требовавшие стихов про партию, индустриализацию и советское строительство. Такой бред, был уверен он, никто печатать не станет. Рассказывают, что однажды он пришел домой в слезах и пожаловался брату: «Боже, що ж я накоїв! Ту дурню до шкільної програми взяли!».

Трудно сказать, правдива ли эта история, но столь примитивной литературы во времена украинизации было более чем достаточно. Было создано множество писательских творческих организаций, сами названия которых говорят за себя: «Плуг», «Гарт», «Молодняк», «Авангард». В 1925 году была создана Вольная академия пролетарской литературы (ВАПЛИТЕ).

Против этой «красной халтуры» активно выступила молодая плеяда литераторов, прежде всего Николай Хвылевой (Фитилев). Он открыто высказался против культурного влияния большевистской России на творчество украинских авторов, провозгласив знаменитый лозунг «Геть від Москви». Это был исключительно литературный призыв к ориентированию украинской литературы на западноевропейскую культуру в противовес примитивной «пролетарской литературе». «Від російської літератури, від її стилів українська поезія мусить якмога швидше тікати», — заявил он.

Кроме новой украинской литературы европейские тенденции начинают все активнее проявляться практически во всех сферах культурной жизни УССР и не только. Так, например, выдающийся экономист Николай Волобуев в своей статье «До проблеми української економiки» убедительно доказывал колониальное положение Украины в составе СССР и ставил в пример экономическое развитие стран Западной Европы.

Расстрелянное возрождение

Естественно, подобной европеизации-украинизации сталинский режим стерпеть не мог. Уже в 1926 году Иосиф Сталин в разговоре с генеральным секретарем Компартии Украины Лазарем Когановичем посетовал, что при слабости «коренных коммунистических кадров» украинизация проводится «сплошь и рядом некоммунистической интеллигенцией». Поэтому этот процесс «может принять характер борьбы против Москвы, против русских, против русской культуры и ее высшего достижения – ленинизма».

В этой связи Сталин весьма к месту припомнил заявления Николая Хвилевого и раскритиковал «его увлечение какой-то мессианской ролью украинской молодой интеллигенции». По сути, это был приговор не только Хвилевому, но и всей политике украинизации. Приговор отсроченный, но неизбежный….

Одним из первых пострадал вдохновитель украинизации народный комиссар просвещения Александр Шумский. Идейный коммунист и наивный романтик, он имел смелость просить у Сталина права назначать первых руководителей Украины из местных, а не присылать их из Москвы. В 1927 году его увлечение украинизацией было осуждено. Время большого террора еще не пришло, поэтому его просто сняли с должности. Озвученные им идеи привлечения украинцев к управлению УССР получили название «шумскизм». Позже Шумский был арестован по обвинению в принадлежности к придуманной чекистами «Украинской военной организации» и приговорен к 10 годам содержания в Соловецком лагере. В сентябре 1946 года он, во время этапирования в Киев, был убит сотрудниками НКВД.

Следующий удар по украинизации был нанесен в марте 1930 года, когда в Харькове начался процесс так называемой «Спілки визволення України». Эта якобы «антисоветская организация» реально не существовала, что не помешало властям арестовать и отдать под суд 45 выдающихся деятелей украинизации. В том числе «разоблачили» известного академика Сергея Ефремова, бывшего в свое время товарищем председателя Центральной Рады.

В начале 1931 года по Украине прокатилась новая волна арестов. На это раз по делу так называемого «Украинского национального центра». Среди 50 арестованных теперь оказался и Михаил Грушевский.

В августе 1932 года Сталин заявил о серьезных проблемах в украинских партийных организациях и о засилье в них скрытых националистов и иностранных агентов. Естественно, против этих «врагов народа» были развернуты новые репрессии.

Был освобожден от должности наркома просвещения Николай Скрыпник. Уроженец Ясиноватой он много и плодотворно занимался разработкой теории национального вопроса, поисками путей оптимального решения украинской проблемы в процессе строительства социализма.

Нарком, кстати, курировал вопросы орфографической реформы украинского языка – под его руководством было принято так называемое «харьковское правописание», именуется также «скрыпниковским».

Благодаря его деятельности на посту наркома просвещения, Украина стала своеобразной лабораторией решения национального вопроса. В 1933 году Скрыпника освободили от должности наркома и начали активно шельмовать его творческое наследие, выискивая в нем «извращение ленинизма», «националистические ошибки» и «вредительство в языкознании». От Скрыпника требовали написать покаянное письмо с признанием своих «ошибок». Во время одного из таких вызовов «на ковер» он вышел из зала и застрелился. Покончил жизнь самоубийством и Николай Хвылевой.

В 1932 году советское руководство осудило украинизацию и заклеймило как «петлюровскую». Это роковым образом сказалось на судьбах тех, кто ее активно поддерживал и продвигал. Историки сталинских репрессий говорят, что в Украине 1937 год начался в тридцать третьем…

Именно в этом году в УССР с поручением полностью прекратить «контрреволюционную» украинизацию прибыл специальный представитель Сталина Павел Постышев. Итогом его деятельности стала фактическая ликвидация элиты украинской культуры. Из 240 писателей были уничтожены около 200. Из 85 ученых-украиноведов в живых осталось только 23. Из Наркомпроса вычистили более 200 человек, из его научно-исследовательских учреждений репрессировали 270 ученых и преподавателей. Были проведены массовые увольнения работников образования, науки и культуры, обвиненных в украинском национализме. Многих арестовали и уничтожили физически. Столь радикальное «свертывание» украинизации получило название «расстрелянное возрождение».

Юрий Бовх, опубликовано в издании ОстроВ

Читайте также: Пентагон внес Россию в «черный список»: что теперь будет

8 вопросов о Катыни

В начале 1990-х на дачном участке рядом с поселком Медное в земле необычного синего цвета удалось найти неизвестные могилы польских военнопленных. Это только одно из серии военных преступлений, совершенных органами НКВД в 1940 году. Рассказываем историю захоронений в Катынском лесу и Медном

Общество «Мемориал» готовит издание книги памяти «Медное». В нее войдут биографии польских военнопленных, расстрелянных в Калинине и похороненных в Медном, а также документы, с помощью которых можно будет добиться реабилитации погибших.

1. Что такое «катынское преступление»

История ,захоронений в Катынском лесу ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Памятник жертвам Катынского расстрела у подножия Лысой горы в Свентокшиских горах. Польша, 2005 годWikimedia Commons

«Катынское преступление» — собирательный термин, которым обозначают расстрелы 22 тысяч польских граждан, совершенные органами НКВД в 1940 году. Жертвами стали военнопленные, попавшие в Козельский, Осташков­ский и Старобельский лагеря, и заключенные нескольких советских тюрем в Западной Украине и Западной Белоруссии, арестованные на террито­риях Восточной Польши. Такое название возникло, потому что именно в Катынском лесу в 1943 году впервые нашли могилы жертв расстрелов; почти полвека исследователи не знали точно, существуют ли другие захоронения.

2. Как поляки попали в советский плен и тюрьмы

1 сентября 1939 года Германия напала на Польшу, а уже 17 сентября по дого­воренности с Германией, появив­шейся как следствие заключения пакта Моло­това — Риббентропа, Советский Союз ввел войска в Польшу, но без объявления войны: официально эта кампания называлась «освободительным походом» в Западную Украину и Западную Белоруссию.

Польский главнокомандующий Эдвард Рыдз-Смиглы не хотел воевать на два фронта и приказал армии не вступать в бой с советскими войсками, если только те не станут принуждать их к сдаче оружия. Кроме того, появились слухи, что Советский Союз ввел войска для помощи в борьбе с нацистами. Поэтому поляки почти не сопротивлялись и легко сдавались: к концу сентября около 250 тысяч польских солдат и офицеров, пограничников, служащих полиции, жандармерии, тюрем и представителей других профессий оказались в советском плену.

История ,захоронений в Катынском лесу ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Солдат Красной армии конвоирует польских военнопленных. Сентябрь 1939 годаWikimedia Commons

Одновременно на оккупированных территориях Восточной Польши аресто­вывали государственных служащих, в том числе избежавших плена офицеров и полицейских, членов польских политических партий и общественных организаций, промышленников, крупных землевладельцев, коммерсантов, нарушителей границы и т. д.

3. Какая участь ждала пленных и арестованных

Пленных оказалось так много, что около половины пришлось отпустить, предварительно заставив сдать оружие. Оставшихся отправили в специально созданные лагеря военнопленных НКВД СССР, но и в них категорически не хватало места, так что в течение следующих двух месяцев значительную часть пленных отправили по домам или передали немцам по программе обмена военнопленными.

В итоге осталось около 15 тысяч польских военнопленных, отнесенных к «спецконтин­генту», — армейских офицеров, полицейских, жандармов, пограничников, служащих тюремной стражи и др. Их распределили по трем лагерям НКВД: Старобельскому, Козельскому и Осташковскому. Кроме «спецконтингента», в плену оставили 25 тысяч рядовых поляков: их содержали в трудовых лагерях для военнопленных и собирались использовать на дорожном строительстве, рудниках, шахтах и в металлургической промышлен­ности. Еще 18 тысяч   польских граждан находились в тюрьмах, расположенных на западе Украины и Белоруссии.

В начале марта 1940 года Лаврентий Берия отправил в Центральный комитет партии записку с предложе­нием расстрелять определенные категории поль­ских граждан «исходя из того, что все они являются закоренелыми, неисправи­мыми врагами советской власти». Решение о расстреле «14 700 польских офицеров, чиновников, помещиков, полицейских, разведчиков, жандармов, осадников и тюрем­щиков» (то есть тех, кого держали в Козельском, Осташ­ковском и Старобельском лагерях) и 11 тысяч заключенных в тюрьмы «членов различных контрреволю­ционных шпионских и диверсионных организа­ций, бывших помещиков, фабрикантов, бывших польских офицеров, чиновников и перебеж­чиков» было вынесено 5 марта.

История ,захоронений в Катынском лесу ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Записка Лаврентия Берии Иосифу Сталину в ЦК ВКП(б). Начало марта 1940 годаРоссийский государственный архив социально-политической истории

Расстрелы начались в апреле, а закончились в мае: все это время Управления НКВД по Смоленской, Калининской (сейчас Тверской) и Харьковской областям принимали этапы до 500 человек и расстреливали их по мере прибытия. Параллельно НКВД занимался высылкой семей репрессированных с оккупиро­ванных территорий Восточной Польши в Казахстан. Под высшую меру наказа­ния не попали 395 пленных — их перевели в Юхновский лагерь, а потом в Грязовецкий. Позже выяснилось, что из 11 тысяч заключенных расстреляли не всех: в 1959 году председатель КГБ Шелепин сообщил Хрущеву, что 5 марта 1940 года, помимо военнопленных, были расстреляны 7305 заключенных.

 

 

4. Что случилось с выжившими

Летом 1941 года СССР и польское правительство в изгнании заключили соглашение: по нему советско-немецкие договоренности 1939 года были признаны недействительными, а советско-польские дипломатические отношения восстановлены. Стороны договорились об освобождении всех польских граждан, так или иначе находившихся в неволе в СССР — военно­пленных, арестованных, осужденных или живущих в спецпоселениях (всего около 390 тысяч человек), — и о создании польской армии для участия в войне против Германии.

14 августа началась организация польской армии, которую планировали формировать из амнисти­рованных поляков. Ее командующим назначили Владислава Андерса, находившегося во внутрен­ней тюрьме НКВД на Лубянке. Однако во время формирования частей обнаружилось, что тысячи офицеров не прибыли на нужные пункты. На запросы польской стороны о судьбе неприбывших советская сторона отвечала, что судьба их после амнистии неизвестна и, возможно, они сбежали из страны  .

5. Как стало известно о расстрелах

История ,захоронений в Катынском лесу ,новости ,Украина ,Толстая Политика
Член правительства Виши Фернан де Бринон (в центре) и другие официальные лица у могил опознанных польских генералов Мечислава Сморавинского и Бронислава Богатыревича, находившихся в Козельском лагере и расстрелянных в Катыни. Апрель 1943 годаDas Bundesarchiv

В 1941 году немецкие войска заняли Смоленскую область, а в апреле 1943-гонемцы официально объявили по радио, что нашли захоронения польских офицеров, расстрелянных советскими органами госбезопас­ности. В Катынском лесу провели эксгумацию: за два месяца удалось найти останки 4243 польских офицеров и установить личности примерно 64 % с помощью разных бумаг и документов, обнаруженных рядом с останками. После этого тела перезахоро­нили в братских могилах недалеко от места расстрела. В польских городах по громкоговори­телям зачитывали имена убитых. Результаты эксгумации опубликовали в книге «Amtliches Material zum Massenmord von Katyn», а все найденные вещи и документы немцы передали в Краковский институт судеб­ной медицины и криминалис­тики. Через год немцы вывезли большую часть документов в Германию, а накануне вступления Красной армии сожгли. Однако до этого сотрудникам института удалось спрятать несколько машино­писных копий, и кое-что сохранилось.

6. Какой была реакция советской стороны

Через два дня после официального заявления немцев об обнаружении останков польских офицеров, расстрелянных советскими властями, Совинформбюро опровергло эту информацию: якобы польские военнопленные работали на строительстве дорог к западу от Смоленска, там их захватили и расстреляли немцы, оккупировав­шие эту территорию. Тогда же, в апреле 1943 года, поль­ское правительство в изгнании обратилось в Международный комитет Крас­ного Креста с просьбой расследовать убийство польских офицеров. После этого Советский Союз разорвал отношения с правительством.

В январе 1944 года, через три с половиной месяца после освобожде­ния Смолен­ска, в СССР была создана «Специальная комиссия по установ­лению и расследо­ва­нию обстоя­тельств расстрела немецко-фашистскими захватчиками в Катын­ском лесу военнопленных польских офицеров», которую возглавил академик Николай Бурденко. Прежде чем комиссия приступила к работе, в Смоленск была отправлена группа сотрудников НКВД-НКГБ: ее члены работали со свиде­телями и подкладывали в могилы бумаги, подтверждающие, что польские офицеры были расстреляны немцами осенью 1941 года  .

26 января 1944 года в газете «Известия» опубликовали результаты расследо­вания комиссии Бурденко: польских военнопленных в Смоленской области расстреляли немцы. Советская сторона требовала, чтобы Польша признала эту версию, поэтому с санкции просоветского Временного правительства Польской Республики, сформированного после Ялтинской конференции и функциониро­вав­шего параллельно с правительством в изгнании, польские органы госбезо­пасности преследовали тех, кто подвергал советскую версию сомнению. Ее же представители СССР придерживались во время Международного военного трибунала в Нюрнберге, судившего нацистских преступников в 1945–1946 го­дах. Однако трибунал, выслушав советских обвинителей и немецких защит­ников, не признал катынский расстрел одним из преступлений нацистов и не включил его в итоговый приговор.

В марте 1959 года Никита Хрущев получил совершенно секретную записку от председателя КГБ Александра Шелепина. В ней говорилось, что в 1940 году советские органы госбезопасности расстреляли 14 552 пленных и 7305 заклю­ченных тюрем Западной Украины и Западной Белоруссии. Шелепин предлагал уничтожить учетные дела на расстрелянных, чтобы избежать «расконспи­рации проведенной операции, со всеми нежелательными для государства последст­виями», а также потому, что «для советских органов все эти дела не представ­ляют ни оперативного интереса, ни исторической ценности». Предложение было исполнено, и на протяжении еще 31 года СССР не при­знавал свою ответственность за расстрелы.

История ,захоронений в Катынском лесу ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Михаил Горбачев передает Войцеху Ярузельскому копии документов о судьбах польских военнопленных. 1990 год© Портал 1922–1991

Все изменилось в апреле 1990 года, когда ТАСС опубликовал офици­альное заявление, в котором катынское преступление классифицировалось как «одно из тяжких преступлений сталинизма» и говорилось о «непосредственной ответ­ствен­ности за злодеяния в Катынском лесу Берии, Меркулова и их под­ручных». Тогда же президент Польши Войцех Ярузельский получил от Ми­хаила Горбачева списки-предписания на отправку этапов из Козельского и Осташковского лагерей и списки выбывших военнопленных Старобельского лагеря, которые в сочетании с другими документами НКВД фактически являлись списками расстрелянных военнопленных. Впрочем, на этом катын­ская история не закончилась.

7. Как связаны Катынь и Медное

После передачи документов на ряд сотрудников НКВД, включая Берию, были возбуждены уголовные дела и переданы в Главную военную прокуратуру. Так появились дело № 159 и следственная группа во главе с Александром Третец­ким, которого потом сменил Анатолий Яблоков. В 1991 году был допрошен 88-летний Дмитрий Токарев, который был начальником Управления НКВД СССР по Калининской области в 1938–1943 годах. В его рассказе всплыли новые, ранее неизвестные детали преступления, в том числе указание на еще одно потенциальное место захоронения — рядом с селом Медное.

Военнопленные из Старобельского и Осташковского лагерей считались пропав­шими: было известно только о расстрелах заключенных Козельского лагеря в Катынском лесу. После допроса Токарева следственная группа решила провести эксгумацию в районе Медного, на территории дачного участка област­ного управления КГБ. В 1991 году здесь нашли только небольшую часть могильных ям с останками польских военнопленных — остальные захоронения были обнаружены в 1995 году. Захоронения удалось найти отчасти благо­даря синему красителю из ткани польской полицейской формы, который за долгие годы сильно впитался в почву: при бурении в местах общих могил на буре оставались куски земли синего цвета. Результаты эксгумации помогли установить личности 44 человек; документы других жертв, по которым их можно было бы опознать, не сохранились.

Благодаря архивным документам и показаниям Токарева выяснилось, что узников Осташковского лагеря расстреливали в тюрьме НКВД в Калинине (Твери), а тела отвозили в поселок Медное, где за несколько лет до этого, в годы Большого террора, закапывали расстрелян­ных. Узники Старобельского лагеря были захоронены под Харьковом в Пятихатках.

История ,захоронений в Катынском лесу ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Мемориальный комплекс «Медное» в Тверской области. 2008 год© Кирилл Чаплинский / ТАСС

Первую русскоязычную публикацию исследователи готовили несколько лет, чтобы дополнить, уточнить и подготовить к первой русско­язычной публикации   имена и биографические сведения об убитых. В некоторых случаях с помощью родственников и поль­ских архивов удалось найти даже фотографии, чтобы вернуть не только имена, но и лица.

8. Чем закончилось расследование

В 1992 году Россия передала Польше документы по катынскому преступлению из президентского архива, в том числе записку Берии в Политбюро, решение Политбюро ЦК ВКП(б) от 5 марта 1940 года и записку Шелепина Хрущеву. Это означало не просто окончательное признание ответственности СССР, но и пуб­лич­ное раскрытие имен ответственных за преступления.

Однако уже в 1994 году от следователя Яблокова потребовали прекратить уголовное дело за смертью виновных. Тот закрыл дело, признав тем не менее Сталина, членов Политбюро, руководителей НКВД и исполнителей расстрелов виновными в совершении военных преступлений, преступлений против мира и человечности согласно Уставу Международного военного трибунала в Нюрн­берге. Через три дня это постановление отменили, Яблокова сняли с расследо­вания, дело же пришлось формально продолжить. Прекратили его только через 10 лет, в 2004-м, — снова за смертью виновных. Тогда же постановление о прекра­щении дела № 159 и многие его материалы засекретили, мотивируя это тем, что в ряде томов содержатся документы с грифами «секретно», «совершенно секретно» и «для служебного пользования». Кроме того, по срав­нению с 1994 годом квалификация обвинения изменилась: с 2004 года пре­ступление оценивалось как «превышение власти лица начальствующего состава РККА, имевшее тяжелые последствия при наличии особо отягчающих обстоятельств»  .

История ,захоронений в Катынском лесу ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Мемориальная скульптура Мирослава Бискупского в честь жертв Катынского расстрела в костеле Девы Марии, королевы Польши и гетмана польских солдат в Варшаве© Miroslaw Biskupski / Diomedia

Родственники польских пленных до сих пор не могут добитьсяреабилитации, ведь индивидуальных документов, в которых написано, что произошло, не сохранилось. Тем не менее большинство имен — почти 18 тысяч — извест­ны. Предполо­жительно, осталось еще 3870 безымян­ных жертв, так что работа исследователей продолжается: в 2015 году вышла книга памяти с биографиче­скими справками о 4415 военнопленных, расстрелянных в Катынском лесу, а в 2019 году планируется издание книги с биографическими справками и документами, связанными с событиями в Медном и их расследованием, и это важно в том числе для решения вопроса реабилитации погибших в будущем.

Arzamas приглашает своих читателей присоединиться к кампании по сбору средств на публикацию книги памяти «Медное». 

Семья без секса

Советский тоталитаризм убивал супружеские эмоции, и эта модель передалась следующим поколениям.

супружеские эмоции ,Советский тоталитаризм ,история ,СССР ,новости ,Украина ,Толстая Политика

Мужчины, не имея здорового контакта со своими эмоциями, нередко выплескивали свое разочарование жизнью на своих родных в виде физического насилия. Многие из них, пытаясь убежать от реальности, начинали злоупотреблять алкоголем, что значительно ухудшало ситуацию. Женщины, из-за разницы в физической силе, более подвержены психологическому насилию. И оно тоже процветало в Союзе. Истощенные жены нашли массы способов психологически кастрировать своих мужчин — постоянно обесценивали их и упрекали их, сравнивали их с более успешными мужчинами.

В интервью ТЕУСТАМ я рассказала о том, как травмы передаются от поколения к поколению и как они влияют на современную жизнь в целом. Сегодня поговорим, однако, о том, как травмы прошлого определяют наши отношения в семье.

После 1917 года, когда наибольшим приоритетом человека стало выживание, здоровая крепкая семья казалась чем-то важным и даже просто необходимым. Люди не стремились построить зрелые отношения и не могли полноценно любить своих детей или дать им пример здоровой семьи. Стремясь соответствовать навязанному образу идеального мужа или жены, в советские времена многие люди всю свою жизнь проводили несчастными.

Зарождения советской идеологии

У нас существует серьезная проблема, которую можно назвать вечной. С нею сталкивается каждый человек, когда входит в партнерские отношения, и когда пытается сделать свою семейную жизнь конструктивной и качественной. У него нет опыта, знаний и понимания того, как это сделать.

Для предыдущих семи поколений наших предков главным приоритетом было выживание. Для этого им нужно было отвлекаться от семейных процессов. В страшные времена Голодомора, репрессий, войн люди не могли позволить себе такую «роскошь», как здоровая коммуникация с партнером и детьми.

Потери и смерть были неотъемлемой частью повседневной жизни. И психика людей просто не выдерживала той концентрации боли, которую несла в то время их реальность. Зачем строить теплые отношения с детьми, если завтра они могут умереть от голода? Зачем пытаться строить зрелые доверительные отношения, основанные на взаимном уважении и поддержке, если мужа могут забрать каждый день на десятки лет?

Тяжелым ударом для всех была Вторая мировая война, а Украина находится в той части мира, которая больше всего от нее пострадала. Истощенные физически и психически люди в послевоенное время были крайне растеряны. Многим приходилось строить свою жизнь с чистого листа. И несмотря на то, что такой угрозы жизни и благополучию, как раньше, уже не было, большинство продолжало угнетать эмоции.

Но, как вам скажет любой психотерапевт, подавление эмоций не означает, что они перестают существовать. Несмотря на все переживания, потери и боль, у людей осталась потребность в близости и любви. И на этом было очень легко сыграть.

 

 

В Советском Союзе людям с самых пеленок прививали экзальтированный патриотизм. Родина и партия должны были быть для людей первичнее семьи, родителей и детей. Тогда же сформировалась идеология так называемых удобных людей. Это делалось с целью забрать у людей веру в их традиции и уверенность в семье. То есть, максимально избавить людей от корней, чтобы ими было проще манипулировать.

Конечно же, это сработало не со всеми. Несогласных и недовольных было мало, но, тем не менее, всегда были люди, которые ставили под сомнение то, что они видели и слышали. К сожалению, в советские времена таких людей часто ждала трагическая судьба — их или переселяли, или бросали в тюрьмы, или физически уничтожали. В общем, тогда люди потеряли контакт со своей чувственной частью.

Семейная жизнь в СССР, или «секса нет»

Семейную жизнь советских времен лучше всего характеризует знакомое всем выражение: «В Советском Союзе секса нет». В то время как в Западном мире происходила сексуальная революция, в Союзе процветала «забота» о нравственности и принимались меры для «укрепления» семьи.

Очень скоро это привело к тому, что любые проявления сексуальности стали ассоциироваться с чем-то грязным и постыдным. А секс превратился в «супружеский долг». Для большинства людей он перестал быть одним из проявлений любви, способом укрепить духовную связь, получить и подарить удовольствие. Но превратился в повинность, необходимость и физиологический акт.

Вслух официальная общественность считала, что «секса нет», активно культивировался образ «правильной» семьи. На самом деле процветали супружеские измены, так же, как и беспорядочные половые связи. Если вдуматься, по факту, советская идеология поддерживала вовсе не крепкие семьи, а отсутствие каких-либо границ в семье.

Можно сказать, что в то время в любой семье всегда было 3 партнера — муж, жена и государственная идеология. Так, на различных собраниях (партийных, рабочих и т.д.) открыто обсуждался все, что происходило в семьях участников этого собрания.

Жена или муж могли в любой момент прийти в профсоюз и пожаловаться на ненадлежащее поведение своего партнера. Из-за этого никто не чувствовал себя в безопасности у себя же дома. Ведь любой его или ее поступок в любой момент мог стать достоянием общественности.

Если вспомнить некоторые произведения писателей начала 20 века, в них тоже отражено стирание границ в семьях. В частности, необходимость обращаться к главе домкома, чтобы тот выбрал имена новорожденным детям. Посмотрим советские фильмы — в одной из классических лент можно увидеть другую ситуацию: управдом просит пару не расставаться «до конца квартала», чтобы это не испортило «показатели».

Представители государства и другие «неравнодушные граждане» активно участвовали, без преувеличения, во всех событиях, которые происходили в семье. На эмоции и желания людей не обращали внимания. Важнее была видимость — то, как семья выглядит со стороны.

Существовали также различные подборки правил поведения в семье. Например, в книге о домашнем хозяйстве, опубликованной в 60-х годах в Советском Союзе, было сказано: «В разговоры с мужем не вступайте … молча накормите его, и только после того, как он прочитает газету, вы можете попытаться с ним заговорить».

И в этой же книге: «После совершения интимного акта с женой вы должны позволить ей пойти в ванную … Возможно, она захочет поплакать».

Действительно ли идеал идеален?

У людей практически не было шансов просто быть собой даже в собственной семье. Им насаждался портрет идеального партнера. И вместо того, чтобы познавать друг друга, люди стремились соответствовать шаблонам идеального супруга, и в своем партнере стремились найти такой же «правильный» идеал. В таких отношениях речь не шла о «я и ты», но было «ты должен / ты должна быть таким / такой».

Как и все остальное, портрет идеального партнера каждый человек интерпретировал по-своему, воспринимая информацию через призму личного опыта и своей системы ценностей.

Так, в советское время популяризируется тяжелый физический труд, поощрялось стремление выдавать «стахановские» нормы и т.д. Поэтому, с точки зрения многих мужчин, их «идеальность» проявлялась в том, что они работают по две смены. Пьянство, кутежи по несколько дней, пропивание половины (или всей) зарплаты и про себя, и вслух оправдывались тем, что: «Я — мужик! Я пашу, как вол. Я что, не имею права расслабиться, как мне хочется?!».

Постоянная физическая усталость, угнетение эмоций и необходимость в глазах окружающих выглядеть «нормальным / правильным трудолюбивым мужчиной» приводили к фрустрации, токсичному накоплению эмоций, фоновой тревоге и даже депрессии. Что нередко становилось причиной уже упомянутых загулов и пьянства.

В то же время, если обратить внимание даже на эти небольшие выдержки из книги по домашнему хозяйству, становится очевидным, что от мужа не требовалось уважать жену. И ежедневные посиделки с пивом и игрой в домино во дворе с друзьями, которые среди «работяг» считались нормой, тоже далеки от бережного отношения к жене и семье в целом.

А что в это время происходило с женщинами? Большинство из них работали так же тяжело, как мужчины. Но при этом идеалом советской женщины считалась та, которая работу на заводе легко совмещала с выполнением определенных функций по домашнему хозяйству, забыв об усталости, собственных потребностях, желаниях и эмоциях. Последствия этого были такими же, как и у мужчин.

Подавление эмоций никогда не решает проблему. Необходимость принадлежности, которая заложена в каждом из нас, заставляла людей отвечать навязанным советской идеологией образам. Но невозможность сделать это в полной мере приводила к досадным результатам: уже упомянутым депрессиям, переживаниям, что «я не такой (-ая), которым должен (-на) быть», отсутствию контакта с партнером, постоянному страху быть отвергнутым, потому что о твоих недостатках узнают близкие, друзья, коллеги. И это далеко не все.

Фундамент домашнего насилия

Такая ситуация активно стимулировала развитие домашнего насилия. Каким образом? Мужчины, не имея здорового контакта со своими эмоциями, нередко выплескивали свою фрустрацию на своих родных в виде физического насилия. Многие из них, пытаясь убежать от реальности, начинали злоупотреблять алкоголем, что значительно ухудшало ситуацию.

Женщины, из-за разницы в физической силе, более подвержены психологическому насилию. И оно тоже процветало в Союзе. Истощенные жены нашли массы способов психологически кастрировать своих мужчин — постоянно обесценивали их и упрекали их, сравнивали их с более успешными мужчинами, добавляя «а от тебя толку никакого нет», ставили под сомнение их заслуги и без конца критиковали. О здоровых сексуальных отношениях в семьях не могло быть и речи, что снова бросало мужчин к алкоголизму. Круг замыкался.

Дети же, которые росли в таких семьях, воспринимали подобное поведение родителей как норму — и перенимали ее. Сами того не осознавая, они передали эту «норму» уже своим детям, а те — своим и т. д. Поэтому сегодня у нас очень остро стоит проблема домашнего насилия.

Тоталитарная идеология и дети

Так же, как не учитывали чувства взрослых людей, не считались и с чувствами детей. Эмоции и мысли детей не брались во внимание. Важнее было, что скажет, например, учитель в школе. Кроме того, очень пристально следили, чтобы ребенок не выделялся и был таким же, как все, чтобы не ставил неудобные и «неправильные» вопросы.

Людей делали “удобными” с самого детства, а свободное мышление ребенка подавлялось. Если ребенок хотел идти своим путем, стремился найти контакт с собой и следовать своим желаниям, он подвергался жесточайшей критике и осуждению. Как следствие, очень мало кто мог сохранить внутреннюю свободу и приобщить ее к своей взрослой жизни.

Влияние идеологии Советов на современные семьи

Один из законов, на которых держатся все семейные системы — закон гомеостаза. Он говорит о том, что все, что раньше использовалось в семье, и благодаря чему она выжила, должны использовать потомки этой семьи. Даже если это деструктивно и неприятно — предки так выживали.

К чему это приводит? Каждый сталкивался с подобными ситуациями. Есть женщина, чьи бабушка и мама были замужем за алкоголиками. И эта женщина очень не хочет повторять их судьбу. Она хочет нормальных стабильных отношений с мужем-трезвенником. Но раз за разом она оказывается в отношениях с пьющими мужчинами, как у ее матери и бабушки.

К чему стремилась советская идеология? Сделать из всех людей «детей». Чтобы они были “удобными”, чтобы слушались «отца» и не подвергали его слова и запреты сомнению. Но давайте задумаемся: могут ли дети зрело общаться между собой? Нет. Как дети могут воспитывать детей? Никак!

Такая повсеместно распространенная ситуация заложила в семейные системы людей много деструктивного опыта.

Советские семьи не умели справляться с кризисами и конфликтами. Логическим выходом казалось выносить семейные проблемы на обсуждение упомянутых выше собраний. А это по умолчанию лишало людей возможности развиваться. Поэтому семьи не переживали кризисы, которые необходимы для укрепления отношений.

И в соответствии с законом гомеостаза, многие из современных людей сталкивается с теми же проблемами — не могут наладить контакт с собой и своими эмоциями, не могут найти общий язык с партнером и детьми, не знают, как строить и развивать отношения, повторяют судьбу своих предков и т. д.

Именно поэтому нам обязательно нужно оглядываться на предыдущий опыт и анализировать его. Игнорируя опыт, заложенный в нашу семейную систему, мы обречены попадать в одни и те же сценарии, застревать в замкнутом круге деструктивных отношений. Очень важно с уважением относиться к опыту прошлых поколений, так как благодаря ему мы сегодня, мы живы. Но это не значит, что его нужно повторять.

Когда вы сталкиваетесь с определенной ситуацией в ваших партнерских отношениях, задайтесь вопросами: «Я это делаю / веду себя так, потому что этого хочется мне, потому что так делали / вели себя мои родители?», «Меня действительно злит / раздражает мой партнер — или я следую алгоритму, заложенному в моей семейной системе?».

Взять лучшее — и оценить критически

Чтобы двигаться дальше, нам надо взять от наших предков полезный опыт, а не повторять сценарии, которые несут в себе боль.

Можно и нужно подвергать сомнению то, что было у родителей — их поведение, их понятия, нормы и т. д. Сомневаясь, мы учимся мыслить независимо и осознаем то, чего раньше могли не видеть.

Наши родители воспитывали нас, как модификацию того, что могло бы быть. В то время они просто не могли иначе. Но мы — можем. Мы живем совсем в другое время и сталкиваемся совсем с другими обстоятельствами. Мы сами совсем другие, чем наши родители. Мы можем использовать опыт наших семейных систем по-другому. И нам надо к этому стремиться.

Никто и ничто не мешает нам сегодня вложить в систему образования новые тенденции. Например, прививать детям культуру зрелых отношений и прекратить так настороженно относиться к сексуальному воспитанию.

Тогда наши дети получат шанс не повторять печальный опыт прошлых поколений. Они будут знать, как строить крепкую семью, как находиться в отношениях и не превращаться ни в жертву, ни в агрессора, как защитить себя от сексуального насилия. В наших силах изменить жизнь наших детей к лучшему — подарить им возможность быть счастливыми».

Оксана Королович, психотерапевт PhD, эксперт кампании UNICEF «Говори против насилия»; опубликовано в издании  ТЕКСТИ

Перевод: Аргумент

Читайте также: Крым уничтожают по принципу «не своё — не жалко